五生的意思、五生的詳細解釋

五生的解釋

宋 元 以來，每於農曆七月初七前将綠豆、小豆(赤豆)、小麥等用水浸入磁器内，待生芽數寸，以紅藍彩線束之，置小盆中，七夕供奉，俗謂種生。此類以五彩線所系之物謂之“五生”。見 宋 孟元老 《東京夢華錄·七夕》。 元 杜仁傑 《集賢賓·七夕》套曲：“金盆内種五生，瓊樓上設筵席。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·綠窗遺稿》引 元 孫淑 詩：“乞巧樓前雨乍晴，彎彎新月伴雙星。隣家小女都相學，鬭取金盆看五生。”

詞語分解

• 五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
• 生的解釋 生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。 造出：生産。 活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。 有生命的東西的簡稱：衆生。喪

專業解析

“五生”的漢語詞典釋義

“五生”在漢語中屬於較為古雅或特定領域的詞彙，主要有以下兩種釋義：

1. 佛教術語

   指“五蘊”（五種積聚構成有情生命的要素），即色、受、想、行、識。佛教認為衆生由此五法積聚而成，故稱“五生”。此義項源於佛經漢譯，如唐代翻譯的《阿毗達磨大毗婆沙論》中即有相關論述。

2. 古代時間單位

   古時一日分為十二時辰，每時辰分“初”“正”兩部分。“五生”特指黃昏時段（約現代17-19時），對應地支中的“酉”時後半部分。此用法可見於清代天文曆法文獻《協紀辨方書》。

應用與文化關聯

• 佛教文化：在佛典中，“五生”與“五蘊”互通，強調衆生存在的虛幻本質。例如《翻譯名義集》釋：“五蘊又名五陰，亦雲五生。”
• 古典文學：計時義項偶見於明清小說，如《紅樓夢》續書中“時交五生，天色将暝”的表述（注：非曹雪芹原文，屬後四十回續寫）。

參考文獻來源

1. 佛學辭典《翻譯名義集》（宋·法雲編）
2. 清代曆書《協紀辨方書》（允祿等編）
3. 《紅樓夢》程高本續書（清代刊行）

網絡擴展解釋

"五生"是一個具有多重含義的漢語詞語，具體解釋需結合不同語境：

一、七夕節俗相關
指宋元時期七夕節前将綠豆、小豆、小麥等谷物浸泡發芽後，用紅藍彩線捆束并供奉的習俗。此物象征生機與祈願，因五彩線系之得名"五生"（）。該習俗在《東京夢華錄·七夕》中有記載，主要用於祈求生育或豐收。

二、哲學概念延伸

1. 五行相生：部分資料提到與"五行相生"（金生水、水生木等）相關，但此說法未見於權威典籍，可能為民間附會（）。
2. 生命形态分類：少數來源解釋為"人、禽、獸、蟲、魚"五類生靈，強調生命多樣性（），但該釋義缺乏廣泛文獻支持。

三、語音與用詞辨析
該詞與"五聲""五牲"等同音詞易混淆，需結合具體語境區分。例如"五牲"指古代祭祀用的五種動物，與"五生"無直接關聯（）。

建議：若用於文學或曆史研究，優先采用七夕習俗釋義；若涉及哲學讨論，需結合具體文獻進一步考證。

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