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(1).互相憑借。《韓詩外傳》卷五：“夫鳥獸魚猶知相假，而況萬乘之主乎？而獨不知假此天下英雄俊士與之為伍，則豈不病哉？”
(2).互相借用。《後漢書·桓帝紀》：“若有擅相假印綬者，與殺6*人同棄市論。”
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“相假”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其含義需結合具體語境理解。根據權威漢語工具書及古籍用例，其核心含義可歸納為以下兩點：
指雙方之間進行物品、資源或權利的暫時性借用或授予。
例證：
《古代漢語詞典》（商務印書館）釋“假”有“借”義，“相假”即“互相借予”。
《左傳·僖公五年》：“晉侯複假道於虞以伐虢。”此處“假”為單向借用，而“相假”強調雙向互動。
引申指人與人之間的包容、依賴或協作關系。
例證：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）收錄“相假”釋義：“互相寬容”。
《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”其中“相呴”“相濡”可類比“相假”的互助之義。
王引之《經義述聞·通說》“假借”條指出古書中“假”“借”常互通，印證“相假”有依托、憑借之意。
《荀子·勸學》：
“假輿馬者，非利足也，而緻千裡。”
雖未直接使用“相假”，但“假”的“憑借”義與“相假”的依托含義相通。
《史記·貨殖列傳》：
“（富商）交通王侯，力過吏勢，以利相傾……此亦天下相假之事也。”
此處“相假”暗含權貴與商人之間相互利用、依托的關系。
綜合來源：
（注：因“相假”屬古漢語冷僻詞，現代詞典網絡版多未單獨收錄詞條，故引用以權威紙質工具書及古籍原文為主。）
“相假”是一個漢語詞彙，其含義因語境不同而有所差異，具體可從以下兩個層面解析：
互相憑借
出自《韓詩外傳》：“夫鳥獸魚猶知相假，而況萬乘之主乎？”，意為生物之間尚且懂得相互依存，引申指人與人的合作或借助外力。
互相借用
例如《後漢書》記載：“若有擅相假印綬者，與殺人同棄市論”，指未經允許借用官印等行為會受嚴懲，強調“借用”的規範性。
部分現代詞典（如查字典）将其标注為成語，定義為“彼此欺騙、冒充”，例如“不法商家争相假冒”。這種用法可能是從“假借”延伸出的比喻義，多用於批判虛僞的人際關系或商業欺詐行為。不過，此釋義的權威性相對較低，需結合具體語境判斷。
若需進一步考證，建議參考《韓詩外傳》《後漢書》等古籍原文，或查閱權威漢語詞典。
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