相忘形骸的意思、相忘形骸的詳細解釋

相忘形骸的解釋

謂彼此不拘形迹，無所顧忌。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》：“王以其言荒唐，曰：‘卿素敬神者，今出此言，不已褻乎？’答雲：‘ 小梅 事我年餘，相忘形骸，我已婉求之矣。’”

詞語分解

• 相忘的解釋 彼此忘卻。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 蘇轼 《送穆越州》詩：“江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顔。” 白采 《被擯棄者》：“我寶寶一天一天的煩聒我
• 形骸的解釋 形體多指人的詳細解釋.人的軀體。《莊子·天地》：“汝方将忘汝神氣，堕汝形骸，而庶幾乎？” 南朝 梁 範缜 《神滅論》：“死者之形骸，豈非無知之質邪？” 王闿運 《到廣州與婦書》：“比讀 莊生 之

專業解析

"相忘形骸"是漢語中一個具有哲學意蘊的成語，其核心含義指人與人之間超越外在形體的束縛，達到精神相通的境界。該詞由"相忘"與"形骸"兩個部分構成：

• 形骸（xíng hái）在《漢語大詞典》中被定義為"人的軀體、形軀"，源自《莊子·德充符》"今子與我遊於形骸之内，而子索我於形骸之外"，強調精神與肉體的二元關系。
• 相忘則出自《莊子·大宗師》"泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖"，喻指擺脫物質依賴後的自由狀态。

組合後的"相忘形骸"在《古代漢語成語辭典》中被注解為"形容至交間不拘形迹，心神契合"的狀态，常用來描述知音或摯友間超越世俗禮法的精神交流。明代張岱在《陶庵夢憶》中記載文人雅集時"賓主相忘形骸，竟日不倦"，正是這種境界的生動寫照。

該成語在現代語境中多用於文學創作與學術論述，例如錢鐘書在《管錐編》中引用此語，強調藝術創作應突破形式拘束，體現了其在文化傳承中的重要價值。

網絡擴展解釋

“相忘形骸”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：

基本釋義

• 解釋：指彼此不拘泥於外在的形體和禮節，相處時無所顧忌，形容人際關系親密無間、自然坦誠。
  如《聊齋志異·小梅》中描述主仆間“相忘形骸”的融洽關系。

出處與用法

• 最早出處：見於清代蒲松齡《聊齋志異·小梅》：“小梅事我年餘，相忘形骸，我已婉求之矣。”。
• 語法功能：通常作謂語，用於書面語表達，常見於文學或正式語境。

例句與近義詞

• 例句：
  “兩人共事多年，早已相忘形骸，交談時毫無拘束。”
• 近義詞：不拘形迹、親密無間。

讀音與結構

• 拼音：xiāng wàng xíng hái（标準四聲）。
• 結構：緊縮式成語，由“相忘”和“形骸”兩部分構成，強調彼此忘記外在形态的親密狀态。

總結來看，該成語多用於描述長期相處後的人際關系狀态，強調超越形式、真誠相待的意境，適用於文學創作或正式書面表達。

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