朝日壇的意思、朝日壇的詳細解釋

朝日壇的解釋

古代帝王祭日的地方。 明 劉若愚 《酌中志·内臣職掌紀略》：“聖駕春分躬詣 朝日壇 ，及藩王之國，則由 朝陽門 出。” 吳偉業 《朝日壇》詩 清 靳榮藩 題解：“《畿輔通志》： 朝日壇 在 朝陽門 外，西向。每年春分祭，遇甲丙戊庚壬年，親祭，餘年遣大臣攝祭。”

詞語分解

• 朝的解釋 朝 ā 早晨：朝陽。朝晖。朝暮。朝霞。朝氣。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反複無常）。 日，天：今朝。明朝。 晨夕野暮 朝 á 向着，對着：朝向。朝前。朝陽。坐北朝南。 封建時代臣見君；亦指宗教徒
• 日壇的解釋 舊時祭日之處。在今 北京市 朝陽區 朝陽門 外東南。 明 嘉靖 九年建。 明 清 二代均於每年春分日遣官緻祭， 清 制遇甲丙戊庚壬年由皇帝親祭。參閱 明 王三聘 《古今事物考·禮義·日月壇》

專業解析

朝日壇是中國古代帝王祭祀太陽神的禮儀建築，其名稱由"朝""日""壇"三字構成。"朝"指日出之時或東方方位，《說文解字》釋為"旦也"；"日"象形太陽之形；"壇"為古代祭祀場所的專稱，源自《周禮》"封土曰壇"的記載（來源：《漢語大詞典》）。

根據明清兩代典制記載，朝日壇始建於明嘉靖九年（1530年），位於北京城東郊（今朝陽區日壇公園内），整體建築坐西朝東，主體為方形白石砌築，暗合"天圓地方"的宇宙觀。壇面原鋪紅琉璃，象征太陽的赤色，清代改為金磚墁地（來源：《明史·禮志》）。

該建築群包含具服殿、神庫、宰牲亭等附屬設施，主祭場直徑33.3米，取《周易》"三三為九"的陽數之極。每年春分日出時，皇帝着赤色祭服，率百官行"朝日"大典，祭文以"惟神陽精之宗，赫赫明明，司農祥以立春"開篇（來源：《清會典》）。

作為中國古代太陽崇拜的物質遺存，朝日壇體現了"敬天法祖"的儒家禮制思想，其建築規制與祭祀程式在《大明集禮》《欽定日下舊聞考》等古籍中均有詳載，2006年被列入全國重點文物保護單位（來源：國家文物局檔案）。

網絡擴展解釋

朝日壇是明清兩代帝王祭祀太陽的場所，以下是綜合解釋：

一、基本定義

朝日壇（又稱日壇）是古代皇家祭祀太陽的專用祭壇，位於北京朝陽門外，始建於明嘉靖九年（1530年）。其名稱中“朝日”即“朝拜太陽”之意，與月壇形成“日東月西”的對稱布局。

二、功能與儀式

1. 祭祀對象：主祭“大明之神”（太陽），春分之日舉行祭典。
2. 祭祀規則：
   • 甲、丙、戊、庚、壬年由皇帝親祭，其餘年份遣大臣代祭。
   • 最後一次皇帝親祭為清道光二十三年（1843年）。

三、建築特征

• 形制：方形祭台，西向（象征太陽東升西落），初建時壇面鋪紅琉璃磚，清代改為方磚。
• 附屬建築：外圍圓形矮牆，設棂星門；北側建有神庫、神廚、宰牲亭等禮制建築。

四、曆史演變

• 明隆慶元年（1567年）正式成為獨立祭日場所，此前附屬於天壇祭祀。
• 民國後逐漸荒廢，1950年代擴建為日壇公園，2006年列入全國重點文物保護單位。

五、現代意義

現為北京曆史文化地标，園内保留祭日壁畫、神道等遺迹，兼具文物保護與公共休閑功能。

如需進一步了解建築細節或祭祀流程，可查閱《畿輔通志》《酌中志》等古籍記載。

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