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古代君車上供國君攀援以登車的繩索。《禮記·少儀》：“執君之乘車則坐。僕者右帶劍，負良綏，申之面，拖諸幦。” 鄭玄 注：“良綏，君綏也。”
良綏是古代漢語中較為罕見的組合詞彙，其含義需從單字釋義與文獻用例綜合分析：
一、詞義解析
二、組合涵義 二字組合多見於先秦文獻，可作兩種理解： • 名詞性：指優質的登車繩索，《禮記·曲禮》"執策分辔，驅步五步而立，君以綏焉"鄭玄注"綏，所以引車"； • 動詞性：表達良好的安撫政策，《尚書·盤庚》"綏爰有衆"孔傳釋為"安於有衆"。
三、現代應用 該詞已退出日常使用，僅見於古籍研究與特定學術領域。建議查詢《漢語大詞典》（上海辭書出版社）第7冊第342頁，或《故訓彙纂》（商務印書館）相關條目獲取權威注解。
“良綏”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義在不同語境下有所區别，但主要解釋如下：
指古代君車上供國君攀援登車的繩索。這一釋義在多個文獻中均有記載，如《禮記·少儀》提到“僕者右帶劍，負良綏，申之面，拖諸幦”，鄭玄注釋為“良綏，君綏也”。這裡的“綏”即指登車時拉握的繩索，“良”則強調其專屬於君王的尊貴屬性。
在古代禮儀中，“良綏”是君主車駕的重要組成部分。僕從（駕車者）需佩戴劍并背負此繩，以協助國君安全登車，體現等級制度和禮儀規範。
部分現代詞典（如）提到“良綏”有“正确引導和指導”的抽象含義，但此解釋未見於古籍或權威考據，可能是現代引申或誤傳，需謹慎對待。
與“綏”相關的詞彙包括“鸨合狐綏”“撫綏萬方”等，多與安定、扶持等含義相關。
“良綏”的本義為古代君王車駕的登車繩索，屬於特定曆史場景下的專有名詞。如需進一步考證，可參考《禮記》原文及漢代鄭玄的注釋。
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