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激勵世人。《宋史·王拱辰傳》：“ 夏竦 除樞密使， 拱辰 言：‘ 竦 經略西師，無功稱而歸。今置諸二府，何以厲世？’”參見“ 厲世摩鈍 ”。
“厲世”是漢語中的複合詞，其核心含義指“激勵世人”或“勸勉社會”。該詞由“厲”（通“勵”，意為激勵、勸勉）與“世”（指世間、社會）組合而成，屬動詞性質，多用於書面語或曆史文獻。例如《漢書·梅福傳》中“爵祿束帛者，天下之厎石，高祖所以厲世摩鈍也”即用此義，強調通過制度激勵世人奮發向上。
從構詞結構來看，“厲”作為通假字承載核心語義，符合古漢語中單音節詞素組合表意的特征。王力在《古漢語常用字字典》中指出，“厲”通“勵”的現象在漢代文獻中已普遍存在，多用於表達“勸勉”“鼓舞”的抽象概念。
《漢語大詞典》将該詞歸入“勸誡教化”語義場，強調其社會功能屬性，常與“摩鈍”“矯俗”等詞搭配使用，體現傳統文化中積極入世的價值觀。現代語言使用中，“厲世”多見於學術論著或曆史研究領域，如梁啟超《新民說》曾用“厲世之志”形容革新者的抱負。
“厲世”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“厲世”讀作lì shì，核心含義為激勵世人。該詞源自《宋史·王拱辰傳》中的典故：當夏竦被任命為樞密使時，王拱辰質疑其無功受祿的行為，提出“何以厲世？”，即“如何激勵世人？”。
“厲”的引申義
古漢語中，“厲”有“嚴格”“激勵”“磨砺”等含義（如“厲行節約”“勵精圖治”），此處取“激勵”之意。
“世”的指向
指代社會或世人，強調對整體風氣的激勵作用。
多用於描述通過典範行為或制度激勵社會正向發展，例如：
“表彰楷模人物，旨在厲世，弘揚正氣。”
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