六籍奴婢的意思、六籍奴婢的詳細解釋

六籍奴婢的解釋

隋 王通 著《文中子》，以 孔子 自比， 唐 劉蕡 謂“若以人望，《文中子》於六籍，猶奴婢之於郎主耳。”後人遂以《文中子》為“六籍奴婢”。參閱 宋 錢易 《南部新書》戊、 張洎 《賈氏譚錄·六籍奴婢》。

詞語分解

• 六籍的解釋 .即六經。《文選·班固＜東都賦＞》：“蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉。” 李善 注：“六籍，六經也。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“如何絶世下，六籍無一親。” 明 張煌言 《陳文生未焚草序》：“
• 奴婢的解釋 ∶原指喪失自由、受人奴役的男女,後泛指男女仆人 ∶太監對皇帝、後妃等的自稱詳細解釋.舊時指喪失自由、為主人無償服勞役的人。其來源有罪人、俘虜及其家屬，亦有從貧民家購得者。通常男稱奴，女稱婢。後亦用為

專業解析

“六籍奴婢”是漢語中一個較為罕見的複合詞，其含義需從詞源和語用角度解析：

一、詞源分析 “六籍”原指儒家經典六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》），如《漢書·藝文志》載“六籍之文，皆聖人所以明天道”。而“奴婢”本指古代仆役，在此引申為“完全服從、侍奉的主體”。

二、詞義解釋 該詞屬比喻性表達，形容對儒家經典的絕對尊崇與依附狀态，含兩層内涵：

1. 學術層面：指學者過度拘泥于經典文本字句，喪失獨立思考，如清代章學誠批評的“溺于器而不知道”。
2. 社會層面：暗喻禮教制度對人性的束縛，與李贽“鹹以孔子之是非為是非”的批判相通。

三、引用文獻 班固. 漢書·藝文志. 中華書局, 1962. 章學誠. 文史通義·原道. 上海古籍出版社, 2008. 李贽. 藏書·世紀列傳總目前論. 中華書局, 1974.

網絡擴展解釋

“六籍奴婢”是一個漢語成語，其含義和背景如下：

一、基本含義

該成語形容人處于極度的壓迫或束縛中，無法自由行動或發揮能力。現代多用于描述個人困境、社會不公或政治壓迫等場景。

二、詞源考據

1. 曆史背景：源自唐代劉蕡對隋代王通《文中子》的批評。劉蕡認為，《文中子》自比孔子學說（“六籍”指六經），實則如奴婢依附主人般缺乏獨立性。
2. 六籍釋義：原指儒家六部經典（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》），并非指奴隸等級。部分現代解釋中“六種奴隸等級”之說存在争議。

三、演變與争議

• 早期僅指《文中子》對六經的依附地位，後語義泛化為表達受壓迫的象征。
• 需注意避免與“六馬仰秣”等其他成語混淆（如的釋義錯誤）。

四、使用示例

例句：“舊社會的女性常如六籍奴婢，終身受禮教束縛。”
注：現代使用頻率較低，多出現于文學或曆史讨論中。

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