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出殡時柩車上覆棺的布帷。《禮記·檀弓上》“飾棺牆” 漢 鄭玄 注：“牆之障柩，猶垣牆障家。牆，柳衣。”《周禮·天官·縫人》“衣翣柳之材” 清 孫诒讓 正義：“又案，凡覆柩車者，上曰柳，下曰牆，柳衣謂之荒，牆衣謂之帷……若總言之，則牆亦通名柳，故《檀弓》注釋牆為柳衣。”
柳衣是漢語中一個具有多重文化内涵的詞彙，其釋義可從以下三個角度展開：
一、喪葬禮俗中的指代
柳衣在古漢語中特指喪服，源於柳樹在中國傳統文化中的象征意義。古代喪葬儀式常以柳木為棺車裝飾（稱“柳車”“柳翣”），《禮記·檀弓》記載“周人用柳翣”，可見柳與喪禮的關聯性。柳衣作為喪服代稱，體現了古人以柳喻生死輪回的哲學觀念。
二、編織工藝的物象表達
字面釋義上，“柳衣”指以柳條編織的衣物。《說文解字》釋“柳”為“小楊也”，其枝條柔韌適合編織。明代《天工開物》記載北方民衆“取河柳細枝，編作遮身之具”，這種實用工藝衍生出“柳衣”的具象含義。
三、文學意象的色彩描摹
在詩詞創作中，柳衣常喻指淡青色衣衫。唐代白居易《楊柳枝詞》有“嫩於金色軟於絲”之句，宋代陸遊《钗頭鳳》以“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鲛绡透”暗合柳色青衫的意象，形成特有的色彩符號體系。
“柳衣”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合語境：
喪葬禮儀中的布帷
這是“柳衣”最常見的含義，指出殡時覆蓋在棺柩上的布帷。該詞最早見於《禮記·檀弓上》，漢代鄭玄注解“牆之障柩，猶垣牆障家。牆，柳衣”。清代孫诒讓進一步解釋，覆棺的布帷分為上下兩部分，上部稱“柳”（即“荒”），下部稱“牆”（即“帷”），合稱“柳衣”。
引申的成語含義（存疑）
部分現代詞典提到“柳衣”可形容人容貌清秀、衣着整潔，如“柳”象征柔美，“衣”指服飾。但此用法未見於古代文獻，可能是現代引申或誤傳，需謹慎使用。
“柳衣”在古籍中主要指喪葬用的棺罩布帷，屬於特定禮儀術語。若需引用其引申的形容含義，建議結合具體語境并标注來源差異。
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