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古代迷信習俗。日月食時，大夫之妻敲打棒杖以救。 漢 班固 《白6*虎通·災變》：“故角尾交日月食，救之者，謂夫人擊鏡，孺人擊杖，庶人之妻楔搔。”
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「擊杖」在漢語詞典中屬于複合詞，其核心含義可從字源和用法兩個層面解析：
一、構詞解析
「擊」字本義為敲打，《說文解字》釋作「攴也」，甲骨文象手持器械敲擊之形；「杖」指木質手杖，《禮記·曲禮》有「大夫七十而緻仕，若不得謝則賜之幾杖」的記載，古代兼具支撐與禮器功能。二字組合後，「擊杖」特指用手杖叩擊物體的動作。
二、曆史語境
該詞多出現于佛教典籍，如唐代《法苑珠林》載「比丘擊杖作聲以集衆」，指僧侶敲擊錫杖召集信衆的儀軌。宋代《五燈會元》亦有「師擊杖三下，示寂而去」的禅宗公案，此處「擊杖」被賦予宗教儀式中的頓悟象征意義。
三、現代轉義
當代語言使用中衍生出「擊杖為號」的成語，比喻通過特定信號發起群體行動，此用法可見于《人民日報》2019年文化版對傳統儀式現代轉化的報道。
權威參考資料：
“擊杖”是一個漢語詞語，包含兩層含義，需結合不同語境理解：
這一用法源于古代故事，如東漢末年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山後，通過嚴厲的言行激勵下屬完成任務。其核心意義為“用強力的言辭或行動督促他人”，例如：
根據《白虎通·災變》記載，古代認為日月食是天象異變，需通過敲打器物化解災厄，其中：
兩種釋義均涉及“敲擊”動作，但目的不同：前者為抽象的人際激勵，後者為具象的迷信行為。現代語境中，“鞭策”義更常見，而後者多用于曆史研究或文獻解讀。
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