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佛教語。謂能斷離一切迷惘而開悟真理的本性。 南朝 梁 沉積 《梁武帝＜立神明成佛義記＞序》：“莫能精求，互起偏執，乃使天然覺性自沒。” 宋 秦觀 《錄龍井辯才事》：“訟既往過愆，反本來清浄覺性。” 宋 儲泳 《祛疑說》：“人惟一覺性耳。覺之一字，可以斷疑情，祛邪妄。”
覺性是漢語中兼具哲學與宗教内涵的複合詞，其釋義可從以下角度闡釋：
基本釋義
根據《漢語大詞典》，“覺性”由“覺”與“性”構成，字面指“覺悟的本能或本質”。其中“覺”含覺察、醒悟之意，“性”則強調固有屬性，多用於描述人類超越表象認知的潛在能力。
佛教釋義
在佛學語境中，“覺性”特指衆生本具的佛性，即《佛學大辭典》所述的“衆生覺悟成佛之可能性”。佛教經典《六祖壇經》雲：“菩提自性，本來清淨”，此處“自性”與“覺性”相通，指向清淨無染的覺悟本質。
哲學延伸
《中國哲學大辭典》将其引申為“主體對真理的直覺認知能力”，與理性思維互補，例如宋明理學強調“豁然貫通”的體悟境界，即覺性在認知活動中的作用。
現代用法
當代語境中，“覺性”常與心理學結合，如《心理學大辭典》提及“對自我意識的覺察力”，用於描述個體通過内省提升認知深度的實踐。
“覺性”一詞的含義可從多個維度解析，結合不同來源的信息如下：
指人的覺悟和認識能力，強調對事物的認知、理解及自我反思能力。常用於形容敏銳的觀察力或深刻的理解力，可褒貶兩用（如“覺性過人”或“覺性不足”）。
深層含義
佛教術語，指能斷離一切迷惘、開悟真理的本性，即超越世俗認知的清淨自性。如《梁武帝〈立神明成佛義記〉序》提到“天然覺性自沒”，宋代秦觀《錄龍井辯才事》則強調“反本來清淨覺性”。
修行意義
覺性被視為内在的覺察能力，能洞察真實自我，超越身體局限。例如，面對病痛或無常時，需“提起覺知”，因覺性才是“真正的主人”，而非被妄念困擾。
“覺性”兼具世俗認知與宗教哲學雙重内涵，佛教解釋為核心層，需結合具體語境理解。如需更深入探讨修行應用，可參考佛教經典或禅修文獻。
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