空侯的意思、空侯的詳細解釋
空侯的解釋
古樂器名。即箜篌。《史記·封禅書》:“禱祠 太一 後土 ,始用樂舞,益召歌兒,作二十五弦及空侯,琴瑟自此起。”《宋書·樂志一》:“空侯,初名坎侯。 漢武帝 賽滅 南越 ,祠 太一 後土 用樂,令樂人 侯暉 依琴作坎侯,言其坎坎應節奏也。侯者,因工人姓爾。後言空,音訛也。”
詞語分解
- 空的解釋 空 ō 不包含什麼,沒有内容:空洞(a.沒有内容的;b.物體内部的窟窿)。空泛。空話。空曠。空乏。空空如也。空前絕後。憑空(無根據)。真空(沒有任何東西)。 沒有結果的,白白地:空跑了一趟。空口無憑。
- 侯的解釋 侯 ó 封建制度五等爵位的第二等:侯爵。侯門。公侯。封侯。諸侯。 古代用作士大夫之間的尊稱。 姓。 侯 ò 〔閩侯〕地名,在中國福建省。 筆畫數:; 部首:亻; 筆順編號:
專業解析
"空侯"是古代對彈撥樂器"箜篌"的别稱,始見於《史記·孝武本紀》"禱祠泰一、後土,始用樂舞,益召歌兒,作二十五弦及空侯琴瑟自此起"。該詞在文獻中存在兩種解釋體系:
一、形制溯源說
據《舊唐書·音樂志》記載:"箜篌,漢武帝使樂人侯調所作,以祠太一。或雲侯輝所作,其聲坎坎應節,謂之坎侯,聲訛為箜篌。"此說認為該樂器本名"坎侯",後因語音訛變形成"空侯""箜篌"等異寫形式。
二、樂師命名說
《風俗通義·聲音》提出:"空侯,謹按《漢書》孝武皇帝賽南越,禱祠太一後土,始用樂人侯調依琴作坎坎之樂,言其坎坎應節奏也,侯以姓冠章也。"此說将樂器名稱拆解為"侯(樂師姓氏)+坎(拟聲詞)"的組合。
該樂器在漢唐時期發展出三種形制:
- 卧箜篌:七弦琴身,與琴瑟同源的華夏本土樂器
- 豎箜篌:源自美索不達米亞的角形豎琴,經西域傳入
- 鳳首箜篌:曲頸造型的緬甸系豎琴,見於唐代骠國樂
文獻來源:
- 中華書局《史記》點校本,1959年版
- 上海古籍出版社《通典·樂典》,1988年版
- 國家圖書館藏明嘉靖應槚刻本《風俗通義》
- 《中國音樂文物大系》總編輯部,1996年普查數據
按當代規範用字,"箜篌"為規範詞形,"空侯""坎侯"屬曆史異寫。教育部《異體字整理表》将其歸為"與規範字對應的異形詞",建議學術文獻中使用"箜篌"作為标準表述。
網絡擴展解釋
“空侯”是古代對樂器“箜篌”的别稱,其詳細解釋如下:
詞義解析
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基本定義
“空侯”是古代彈撥樂器的名稱,即現代所稱的“箜篌”。其形制多樣,常見有豎箜篌、卧箜篌等,多用於宮廷雅樂或祭祀活動。
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曆史文獻記載
- 據《史記·封禅書》記載,漢武帝時期已出現“二十五弦及空侯”,并與琴瑟并列,說明其曆史可追溯至漢代。
- 《宋書·樂志》提到,空侯原名“坎侯”,因樂人侯暉創制而得名,後因語音演變訛傳為“空侯”。
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讀音與演變
- 拼音:kōng hòu(主流讀音),部分文獻标注為kōng hóu。
- 早期名稱“坎侯”可能與演奏時的節奏聲“坎坎”相關,後因字形、語音變化逐漸固定為“箜篌”。
補充說明
- 用途:多用於祭祀、宴樂等莊重場合,後隨絲綢之路傳入中原,形制受西域豎琴影響。
- 文化關聯:唐代詩詞中常見箜篌意象,如李賀《李憑箜篌引》即描繪其音色之美。
如需進一步了解箜篌的形制或曆史演變,可參考《史記》《宋書》等古籍,或查閱音樂史相關研究。
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