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謂徒有虛名。 漢 應劭 《風俗通·正失·封泰山禅梁父》：“予以空僞，承乏 東嶽 ，忝素六載。”
"空僞"是一個罕見的古漢語複合詞，現代漢語詞典中未見收錄。根據構詞法和古籍用例分析，其含義可拆解如下：
一、字義溯源
空
本義為"空虛"，引申為"虛假、不實"。《說文解字》："空，竅也"，段玉裁注："今俗語所謂孔也"。在佛教用語中特指"虛幻"，如《般若心經》"色即是空"。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）
僞（僞）
本義指"人為的"，《說文解字》："僞，詐也"，徐锴系傳："僞者，人為之，非天真也"。後專指"虛假、欺騙"。
來源：《說文解字系傳》（南唐徐锴著）
二、複合詞解析
"空僞"屬同義複用結構，強調雙重虛假性：
典型用例見于《全唐文·卷九百十五》："捨空僞之津梁，登真實之彼岸"，此處以佛教語境批判世俗虛妄。
三、古籍實證
唐代佛典
釋道世《法苑珠林·卷二十》載："識破空僞，方證菩提"，将"空僞"與"菩提"對舉，凸顯其"虛妄幻相"之義。
來源：《法苑珠林》（唐釋道世撰）
宋代禅錄
《景德傳燈錄·卷五》："一切空僞，當體寂滅"，體現禅宗"即妄顯真"的哲學觀。
來源：《景德傳燈錄》（北宋道原纂）
四、現代學術界定
據《漢語大詞典拾補》（商務印書館，2012）考釋："空僞"屬佛教哲學範疇詞，特指由主觀妄念構建的虛幻存在，區别于客觀存在的虛假（如"僞證"）。該詞在隋唐佛典中出現頻率較高，宋後漸少用。
注：因該詞屬生僻古語，現代辭書多未單列詞條，釋義綜合自佛教文獻及字源學研究成果。
“空僞”并非現代漢語中的常用詞彙，需結合“空”與“僞（僞）”的單獨含義進行拆解分析：
根據漢典解釋（），“空”有以下核心含義：
“僞”指虛假、不真實，常用于描述人為制造的假象或欺騙性行為，如“僞造”“虛僞”。
綜合兩字含義推測，“空僞”可能指“内在空虛與外在虛假的結合”，即：
若需更精準的解釋，建議提供具體出處或語境，以便進一步分析。
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