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鬼神前來接受祭祀。《金史·樂志上》：“錫之純嘏，來歆愷悌。” 清 黃六鴻 《福惠全書·莅任·到衙門》：“神其聽之，來格來歆。”參見“ 來享 ”。
來歆是漢語中具有宗教意涵的複合詞，本義指神靈降臨接受祭祀供奉。該詞由“來”與“歆”兩個單字構成：
二字組合後，“來歆”多用于祭祀文獻，例如《詩經》鄭玄箋注提及“神既飨德，乃來歆飨”，描述神靈受感召而降臨祭壇的場景。該詞在《漢語大詞典》中被收錄為“謂神靈前來接受祭祀”的固定搭配，常見于古代祝文與宗教典籍。
現代語境中，“來歆”仍保留着莊重文雅的語體色彩，偶見于學術論著對古代祭祀儀式的考據研究，如《周代禮樂制度考》中引《尚書》“以享以祀，以介景福，來歆來格”論證周人祭祀文化。
“來歆”是一個漢語詞語，其含義和使用場景在不同語境中有所差異，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“來歆”主要指鬼神前來接受祭祀，常見于古代文獻和祭祀相關的表述。例如：
個别資料提到“來歆”可形容人的品質或才能突出。例如：“醇淨的道德……歆羨與留戀，融合沁透。”（例句）
但此用法較為少見，且未被主流權威詞典廣泛收錄，可能是現代引申或語境化表達。
“來歆”的核心含義仍以鬼神接受祭祀為主，需結合具體語境判斷。如需引用其他釋義，建議優先參考《金史》《福惠全書》等古籍或權威詞典。
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