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來者迎之，去者送之。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·銷魂橋》：“ 長安 東 灞陵 有橋，來迎去送皆至此橋，為離别之地，故人呼之‘銷魂橋’。”
"來迎去送"是由"來迎"與"去送"構成的聯合式成語，專指古代官場往來應酬的禮節制度。該成語源自《漢書·王莽傳》記載的"吏民出入，持布錢以副符傳。不持者，廚傳勿舍，關津苛留"，生動描繪了古代官吏往來時地方需承擔迎送接待的定制。
從構詞法分析，"來迎"強調對到訪者的接風洗塵，"去送"側重對離任者的餞行儀式，二者通過反義複合構成完整的禮儀閉環。據《禮記·曲禮》記載，周代已形成"入境問禁，入國問俗，入門問諱"的迎賓三問制度，後逐漸演變為涵蓋飲食、住宿、車馬等全方位接待規程。
現代漢語中，該成語延伸出雙重語義：
在語用實踐中，"來迎去送"常與"繁文缛節""虛與委蛇"等詞語構成語義關聯。如清代李寶嘉《官場現形記》描寫"這些差使多是些來迎去送、虛應故事的勾當"，即通過文學語境強化了該成語的負面語義色彩。
“來迎去送”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
一、基本釋義
指對來訪者熱情迎接，對離開者禮貌相送，體現禮節性的接待行為。
二、出處與典故
出自五代王仁裕《開元天寶遺事·銷魂橋》，原文提到長安東灞陵橋是古人離别之地，“來迎去送皆至此橋”，因此該橋被稱為“銷魂橋”。
三、結構與用法
四、例句參考
“她在單位負責來迎去送的工作”，體現了該詞常用于描述接待類職務場景。
五、文化内涵
部分資料提到，此成語反映了中國傳統文化中重視禮節、熱情待客的特點（注：此解釋來自權威性較低的網頁，供參考）。
如需更詳細的曆史背景或擴展用例，可查閱《開元天寶遺事》原文或權威成語詞典。
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