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猶受教。《孔子家語·辯政》：“此地民有賢於 不齊 者五人， 不齊 事之而稟度焉。”
禀度，漢語複合詞，由“禀”與“度”二字構成。《漢語大詞典》将其釋義為“秉承法度”，特指遵循既定的規範準則。該詞最早見於《後漢書·蔡邕傳》：“臣伏見陛下禀度堯典，允執厥中”，此處強調君主對古代典章制度的繼承。
從構詞法分析，“禀”含承受、領受之義，《說文解字》釋為“禀，賜谷也”，引申為接受上命；“度”指法則标準，《玉篇》解作“度，法也”。二者組合後形成動賓結構，多用於描述對制度、禮儀或上級指令的遵守，如宋代李綱奏章中“禀度朝章”的用例，即指嚴格遵循朝廷規章。
現代漢語中該詞使用頻率較低，但在公文寫作或曆史研究領域仍具特定語用價值，常與“典章”“祖制”等制度性詞彙搭配，體現對傳統規範的鄭重态度。商務印書館《古代漢語詞典》将其列為乙級文言詞彙，标注為書面正式用語。
“禀度”是一個漢語詞彙，讀音為bǐng dù，其核心含義是“接受教導” 或“遵循教誨”。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本釋義
“禀”有“承受、接受”之意，“度”可理解為“法度、教導”。組合後，“禀度”指從他人處接受教育或指導，強調對教誨的遵從。
文獻用例
延伸分析
該詞多用於古代文獻，體現儒家文化中尊師重道、虛心受教的思想。現代使用較少，常見於文言文或學術讨論中。
如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《漢語大詞典》或相關古籍解析。
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