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保持美德。《書·君奭》：“百姓王人，罔不秉德明慎。”《楚辭·九章·橘頌》：“秉德無私，參天地兮。”《漢書·文帝紀》：“皆秉德以陪朕。”《三國志·蜀志·許靖傳》：“秉德無怠，稱朕意焉。” 明 陳子龍 《讨山寇至平昌憩項中丞雙溪園》詩：“孚魚在秉德，革梟來好音。”
秉德是一個具有深厚文化底蘊的漢語詞彙，其核心含義為秉持道德、堅守德行。以下從權威詞典與典籍角度分層闡釋：
秉
《說文解字》釋為“禾束也”，引申為持、執、掌握（如“秉燭夜遊”）。在道德語境中，強調主動持守的内在狀态。
來源：許慎《說文解字》卷七。
德
甲骨文象形為“目視道路”，本義指正直的品行（《廣雅》：“德，得也”），後發展為儒家核心概念，涵蓋仁、義、禮等倫理準則。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）。
《漢語大詞典》 定義：
“執持德行。謂保持高尚的品德。”
例證引《楚辭·九章》：“秉德無私，參天地兮”——屈原以“秉德”自喻堅守正直，與天地并立。
來源：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）第7卷。
《辭海》 補充：
“遵行道德準則，不隨波逐流。” 強調在世俗中保持精神獨立性。
來源：《辭海》（上海辭書出版社）第6版。
儒家經典
《論語·裡仁》雖未直用“秉德”，但“君子無終食之間違仁”即“秉德”實踐——時刻持守仁德。
來源：朱熹《四書章句集注》。
曆史文獻
《漢書·文帝紀》贊漢文帝“秉德以陪朕躬”，指其以德行輔佐朝政，凸顯道德對治國的重要性。
來源：班固《漢書》卷四。
“秉德”濃縮了中國倫理觀中“知行合一” 的追求：
來源：張岱年《中國倫理思想研究》。
“秉”甲骨文作“”（手持禾），後加“心”底成“德”，印證“以行踐德” 的本源關聯。
來源：李學勤《字源》（天津古籍出版社）。
結論：
“秉德”是以持守之心踐行道德理想的生命姿态，貫穿于個人修身至治國平天下的傳統價值體系，至今仍是中華精神文明的核心基因。
“秉德”是一個漢語詞彙，其含義和文化内涵可從以下幾個方面解析：
“秉德”指秉持道德準則，強調恪守正義、誠信等美德（）。其中，“秉”意為手持、掌握，引申為堅持；“德”指道德品質、善行與仁愛，包含遵循自然規律和本心的含義（）。
“德”在傳統文化中不僅是行為規範，更包含順應自然規律的哲學觀，如《說文解字》釋“德”為“升也”，暗含通過修養提升自我境界的深意（）。因此，“秉德”不僅是道德堅守，更是一種對天人合一境界的追求。
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