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謂留戀君王的恩寵。《左傳·昭公十二年》：“或譖 成虎 於 楚子 ， 成虎 知之而不能行。書曰：‘ 楚 殺其大夫 成虎 。’懷寵也。”《孔子家語·子路初見》：“ 洩治 之於 靈公 ，位在大夫，無骨肉之親，懷寵不去……可謂狷矣。”
"懷寵"是由"懷"與"寵"組合而成的古漢語詞彙。《漢語大詞典》将其解作"謂憑借君王的寵愛"，特指臣子利用君主賦予的恩寵謀取私利，常含貶義。該詞最早見於《左傳·定公四年》"懷寵負貴"的表述，指權臣倚仗權勢而驕縱。
從構詞法分析，"懷"本指胸前衣襟，《說文解字》引申為"藏納於心"的心理狀态；"寵"在《爾雅·釋诂》中訓為"尊也"，原指尊貴地位，後衍生出偏愛之義。二字組合後形成動賓結構，強調主動維系恩寵的心理動機。
在古典文獻中，《國語·楚語下》記載"懷寵而威"，描述權臣既受寵遇又濫用威勢的雙重特性。宋代朱熹《朱子語類》更明确指出："懷寵者，挾君之寵以自固"，揭示這類人依賴寵信鞏固地位的政治生态。
現代漢語中該詞已鮮少使用，但在研究古代政治文化時仍具價值。北京大學《古代漢語虛詞詞典》将其列為"反映封建君臣關系的典型詞彙"，中國社會科學院《古漢語常用字字典》則強調其"揭示權力依附關系"的語義特征。
“懷寵”是一個古代漢語詞彙，現多用於曆史文獻或文學研究，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
“懷寵”強調對君王恩寵的執着，暗含因這種執着導緻負面後果的意味。需結合具體文獻分析其語境，常見於曆史事件評述或道德訓誡類文本。如需進一步探究，可參考《左傳》《孔子家語》相關篇章。
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