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《漢書·王尊傳》中作翦(箭)之 張禁 。為 長安 豪猾。後借指地方豪猾。 宋 陸遊 《貧甚戲作絕句》之七：“讀書但覺慚輪 扁 ，補吏非能去箭 張 。”
“箭張”在漢語詞彙體系中屬于較為少見的複合詞，其核心含義可從字源和構詞邏輯進行解析：
一、字面本義 “箭”指古代兵器弓箭的矢，引申為快速、銳利之物《漢語大詞典》）。動詞“張”在《說文解字》中釋為“施弓弦也”，特指拉緊弓弦的動作《古代漢語詞典》）。二字組合後，“箭張”可解作拉弓搭箭的備戰狀态，如《漢書·藝文志》載“張機設阱”的軍事部署。
二、引申含義 在文學語境中衍生出雙重象征：
三、現代應用 該詞常見于武術文獻及曆史小說，例如《中國武術大辭典》記載的“箭張式”弓法商務印書館），當代作家二月河在《乾隆皇帝》中曾用“箭張之勢”描寫朝堂對峙。
“箭張”是一個源自曆史文獻的特定詞彙，其含義與典故相關，具體解釋如下：
“箭張”出自《漢書·王尊傳》，原指西漢時期長安豪猾（即地方惡霸）張禁。因《漢書》不同版本中存在異文（如“翦張禁”與“箭張禁”），後以“箭張”代稱這類人物。核心含義指地方豪強勢力或橫行不法之徒。
據記載，張禁是長安城西的豪猾，與東市賈萬、城西萭章等人“上幹王法，下亂吏治”，被視作“百姓豺狼”（《漢書·王尊傳》）。後世以“箭張”借代類似人物，成為典故。
宋代陸遊在《貧甚戲作絕句》中寫道：“讀書但覺慚輪扁，補吏非能去箭張。”此處“箭張”代指地方惡勢力，表達詩人無法通過仕途鏟除豪強的無奈。
該詞屬古漢語詞彙，現代極少使用，多出現于曆史或文學研究領域，需結合具體語境理解其借代義。
“箭張”本為曆史人物名，後演變為象征地方豪強的典故詞，需結合《漢書》背景及文學用例綜合理解。如需進一步考證異文或版本問題，可參考《漢書》注疏資料。
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