醮享的意思、醮享的詳細解釋

醮享的解釋

設醮祭祀。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷七：“上命建 太乙宮 於京城外之 蘇村 ，命 芝蘭 為春官正，又命宰臣 張齊賢 醮享之。”

詞語分解

• 醮的解釋 醮 à 古代婚娶時用酒祭神的禮：再醮（再婚）。 道士設壇念經做法事：打醮。 筆畫數：； 部首：酉； 筆順編號：
• 享的解釋 享 ǎ 受用：享福。享樂。享譽。享年（敬辭，享有的年歲，對人或朝代而言）。享受。享用。享有。享國（帝王在位年數）。安享。分享。 貢獻（指把祭品，珍品獻給祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。

專業解析

醮享是漢語中的一個複合詞，主要用于道教文化和古代祭祀語境中，具有特定的宗教儀式含義。其核心釋義可從字源和用法兩方面解析：

一、字義分解

1. 醮（jiào）

   本義指古代冠禮、婚禮中的一種斟酒敬神儀式，後專指道教設壇祭神的法事活動，即“齋醮科儀”。其特點是以酒醴、祝禱等方式溝通神靈，祈求福佑或超度亡靈。

2. 享（xiǎng）

   意為獻祭、供奉，将祭品獻給神靈或祖先享用，引申為神靈接受祭祀并賜福。

二、複合詞釋義

醮享指通過設立道場、供奉祭品、誦經作法等完整的宗教儀式，向神明或祖先進行祭祀，以求降福消災。其核心特征包含：

• 儀式性：需由道士主持，依科儀規範進行（如焚香、上章、步罡踏鬥等）；
• 目的性：旨在祈福禳災、超度亡魂或酬謝神恩；
• 互動性：強調“以醮通神，以享達誠”，實現人神溝通。

三、文獻例證

該詞多見于道教典籍及古代禮書記載，例如：

“凡醮享帝神，必齋戒沐浴，設壇陳玉帛。” ——《道門科範大全集》

“中元節醮享先祖，以忏罪愆。” ——《歲時廣記》

權威參考來源：

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1994年）第10卷，第38頁，“醮”字條。
2. 《中華道教大辭典》（中國社會科學出版社，1995年），“齋醮科儀”章節。
3. 《中國道教史》（任繼愈主編，人民出版社，2001年）第四章第三節。

網絡擴展解釋

“醮享”是一個漢語成語，主要用于描述古代祭祀神靈或祖先的儀式活動，具體解釋如下：

基本含義

“醮享”指通過設壇、供奉祭品等方式進行祭祀，尤其指規模較大的慶典儀式。其核心意義在于通過特定禮儀表達對神靈或祖先的敬意與祈求。

詞語構成解析

1. 醮（jiào）
   原指古代祭祀神靈的慶典儀式，後延伸為僧道設壇祈福的活動，如“打醮”。在婚禮中也有“醮”的禮節，即用酒祭神以示鄭重。

2. 享（xiǎng）
   本義為供奉祭品（如食品、酒水），後引申為“享受”，但在“醮享”中特指祭祀中的供奉行為。

曆史用例

宋代張世南《遊宦紀聞》記載，宋真宗曾命宰相張齊賢主持“醮享”儀式，修建太乙宮并設壇祭祀。這一記載表明，“醮享”在古代多用于官方或隆重的祭祀場景。

擴展說明

• 儀式特點：需設醮壇、備祭品，流程莊重，常見于祈福、消災等場合。
• 現代關聯：如今“醮”字仍用于道教儀式（如齋醮），而“醮享”作為成語多保留在文獻或特定文化讨論中。

如需進一步了解具體儀式細節或曆史背景，可參考《遊宦紀聞》等古籍記載。

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