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謂賦斂有度。《晏子春秋·問下十四》：“事大養小，安國之器也；謹聽節斂，衆民之術也。”
“節斂”是漢語中一個具有複合語義的古典詞彙，其核心含義可從構詞法和曆史語境兩個維度解析：
一、詞素解析 “節”本義為竹節，引申為節制、約束，如《周易·節卦》雲“節以制度，不傷財不害民”；“斂”原指收集谷物，後衍生出收斂、控制之意，《說文解字》釋“斂，收也”。二字組合形成遞進式複合詞，強調通過節制達到收斂的效果。
二、典章制度中的實踐
三、語義演變 該詞在明清時期語義發生轉喻，李贽《焚書》中“節斂其欲”已含修身養性的哲學意味，王夫之《讀通鑒論》更将之提升為“治國節斂之道”，形成政治倫理概念。
（注：參考文獻采用《周禮》《禮記》等傳世典籍及曆代注疏，因古籍無現代網絡鍊接，故标注文獻名稱。如需具體版本信息，可提供國家圖書館古籍善本數據庫檢索路徑。）
“節斂”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下有細微差異，綜合搜索結果解釋如下：
古代賦稅概念
原指賦斂有度，即統治者征收稅賦時保持節制，避免過度剝削。該釋義源自《晏子春秋·問下十四》：“謹聽節斂，衆民之術也”（），強調治國需合理控制稅收以安定民生。
現代引申義
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“節約約束開支與行為”（），即個人或集體在消費、行動中保持節儉和自律，避免浪費。
若需進一步了解該詞在古籍中的具體用例，可參考《晏子春秋》原文或權威曆史文獻（如、5的引述）。
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