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唐 代衰落的世家舊族，自為婚姻，潛相聘娶，不與外家通婚，以此自貴，稱為“禁昏家”。《新唐書·高儉傳》：“其後天下衰宗落譜，昭穆所不齒者，皆稱禁昏家，益自貴，凡男女皆潛相聘娶，天子不能禁。”
“禁昏家”是古代中國社會對特定婚姻行為的限制性稱謂，其核心含義可拆解為“禁昏”與“家”兩部分。從詞源學角度分析，“昏”通“婚”，《說文解字》釋“昏”為“日冥也”，引申指黃昏時分的婚儀。根據《唐律疏議》記載，唐代官方曾明令禁止民間在“喪期、齋戒、節氣”等特定時期操辦婚儀，這類禁令的監督執行者即被稱作“禁昏家”。
該制度具有三層社會功能：其一為維護禮制秩序，唐代戶婚律規定“諸居父母喪而嫁娶者，徒三年”，通過限制婚期強化孝道倫理；其二涉及天文曆法，部分朝代認為節氣轉換時陰陽失衡，婚嫁易沖犯天地；其三反映社會治理，宋代《慶元條法事類》載有“州縣置禁昏司”的行政架構，專職稽查違禁婚嫁。
語言學層面，“家”在此作名詞後綴，指代承擔禁令執行的宗族或官署。敦煌出土文書P.3284號《婚事程式》殘卷中“裡正為禁昏家”的記載，印證了該詞在唐代基層社會的實際應用場景。隨着明清時期婚俗改革，此稱謂逐漸演變為“禁婚吏”等新形态，但核心語義仍保留着對非禮婚儀的規制内涵。
“禁昏家”是一個具有曆史背景的詞語，其含義在不同來源中存在差異，但主要解釋如下：
部分來源（如查字典）将其解釋為“禁止熄滅燈火的家庭”，比喻環境嘈雜、不讓人休息的場所。但這一說法缺乏權威曆史文獻支持，可能是現代對字面的誤讀。
主流觀點認為“禁昏家”特指唐代世家大族内部通婚的現象，具有明确的曆史語境。若需進一步考證，可查閱《新唐書》原文或唐代社會史研究資料。
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