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謂另立館舍安排居住，并謹慎地侍候、保衛。《資治通鑒·秦始皇九年》：“ 春申君 大然之。乃出 李園 妺，謹舍而言諸 楚王 。” 胡三省 注：“謹舍者，别為館舍以居之，奉衞甚謹也。”
“謹舍”是古代漢語中的特定用法，指代具有禮儀性質的居所或齋戒場所，常見於祭祀、禮儀等莊重場合的文獻記載。其釋義可從以下角度展開：
一、詞義溯源 “謹”本義為慎重、恭敬，《說文解字》釋為“慎也”，《玉篇》注為“敬也”；“舍”作名詞時指屋舍、居所，《廣韻》解為“屋也”。二字合稱最早見於《禮記·祭義》：“齋三日，乃見其所為齋者，居於内則散齋七日，緻齋三日，必見其所為齋者，謹舍明堂。”此處“謹舍”特指祭祀前進行齋戒的專用場所。
二、古代禮儀功能 在周禮體系中，“謹舍”作為禮儀建築，具有三項核心功能：
三、現代語義演變 隨着禮制變遷，“謹舍”的實體功能逐漸消失，但在文學創作中仍被引申使用：
“謹舍”是一個古漢語詞彙，其含義在不同來源中基本一緻，綜合解釋如下：
謹舍（拼音：jǐn shè）指“另立館舍安排居住，并謹慎地侍候、保衛”。這一行為通常帶有鄭重、小心的态度，強調對居住者的特殊保護和周全照料。
該詞最早見於《資治通鑒·秦始皇九年》的記載：
“春申君大然之。乃出李園妺，謹舍而言諸楚王。”
胡三省對此注解：“謹舍者，别為館舍以居之，奉衞甚謹也。”
此處描述的是戰國時期春申君為李園之妹另設館舍并嚴密護衛，後将其引薦給楚王的故事。
該詞多用於曆史文獻或特定語境，現代漢語中已罕見使用，需結合上下文理解其具體場景。
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