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橘實的美稱。 南朝 梁 徐摛 《詠橘》：“麗樹标江浦，結翠似芳蘭。焜煌玉衡散，照曜金衣丹。”
金衣丹是漢語中一個較為罕見的複合詞，由“金衣”與“丹”兩部分構成。根據《漢語大詞典》釋義，“金衣”本指金色外衣，常被用來比喻珍貴或華麗的外表，例如唐代詩人元稹曾用“金衣丹砂”形容珍貴之物。而“丹”在傳統文化中多指丹藥、仙丹，象征長生或提煉的精華，如《抱樸子》記載“丹者，石之精魄，服之可通神明”。
結合兩者，“金衣丹”可解作一種帶有金色外表的丹藥，可能指代古代方士煉制的特殊金丹，或文學作品中虛構的靈藥。例如明代醫書《普濟方》提到一種“金衣裹丸”的制藥工藝，需以金箔包裹藥丸以增強藥效。現代研究中，有學者認為該詞或與道教外丹術相關，象征煉金術與丹藥文化的結合。
需說明的是，目前權威典籍中未見“金衣丹”作為固定詞條收錄，其具體含義需結合具體語境分析。若涉及中醫藥領域，建議參考《中華本草》等專業文獻進一步考證。
“金衣丹”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
基本含義
指橘子的果實，是橘實的美稱。該詞通過“金衣”形容橘子金黃色的外皮，“丹”則指果肉或内裡的紅色，整體突出其色澤之美。
出處與文學引用
最早見於南朝梁代詩人徐摛的《詠橘》詩句：“麗樹标江浦，結翠似芳蘭。焜煌玉衡散，照曜金衣丹。”。詩中用“金衣丹”描繪橘子的鮮豔色彩，兼具視覺與意象美感。
語音與用法
擴展說明
古代常以“金衣”代指柑橘類水果，如“金衣公子”是黃莺的别稱，而“金衣丹”專指橘實，體現古人對自然物象的細膩觀察與詩意表達。
如需進一步了解，可參考漢典或南朝詩文的原始文獻。
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