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濟世安邦的解釋

濟：拯救；邦：國家。拯救時世，安定國家。

詞語分解

• 濟世的解釋 在金錢、物質等方面救濟世人濟世之舉詳細解釋救世；濟助世人。《莊子·庚桑楚》：“簡髮而櫛，數米而炊，竊竊乎又何足以濟世哉？” 成玄英 疏：“此蓋小道，何足救世。”《後漢書·盧植傳》：“性剛毅有大節，常
• 安邦的解釋 使國家平安穩定。 漢 焦贛 《易林·家人之渙》：“解商驚惶，散我衣裝，君不安邦。”《敦煌變文集·長興殿應聖節講經文》：“如來與説安邦法，故號《仁王護國經》。”《東周列國志》第七一回：“少好於文，長習

專業解析

"濟世安邦"是漢語中一個蘊含深厚文化内涵的成語，由"濟世"與"安邦"兩個詞素複合構成。《現代漢語詞典》将其定義為"通過治理國家、救助民衆來實現社會安定"，《漢語大詞典》則強調其"承載着中國古代知識分子對社會責任的擔當意識"。

該成語可拆解為：

1. 濟世：源自《後漢書·方術傳》"懸壺濟世"典故，本指醫者治病救人，引申為扶助社會大衆。《辭源》指出其核心在于"匡時救弊"的實踐精神。
2. 安邦：語出《尚書·周官》"制治于未亂，保邦于未危"，特指通過政治舉措維護國家穩定，如唐代杜牧《阿房宮賦》所述"安邦定國之策"。

在曆史語境中，該成語常與儒家"修身齊家治國平天下"思想相貫通。《論語·憲問》記載孔子所言"修己以安百姓"，即體現了濟世安邦理念的倫理基礎。曆代文獻如《資治通鑒》多用于評價諸葛亮、範仲淹等兼具政治才能與民生關懷的曆史人物。

現代漢語使用中，該成語既保留着傳統士大夫精神的文化基因，也被賦予新的時代内涵。《新華成語大詞典》特别指出，其現代用法多出現于對國家治理體系、公共服務領域的評價體系。

網絡擴展解釋

“濟世安邦”是一個漢語成語，常用于形容胸懷大志、心系國家的行為。以下為詳細解釋：

釋義

濟世安邦（jì shì ān bāng）指“拯救時世，安定國家”。其中：

• 濟：拯救、救助；
• 世：時世、社會；
• 安：安定；
• 邦：國家。
  整體含義是通過治理或改革，使國家和社會恢複穩定與繁榮。

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出處與用法

1. 出處：最早見于元代無名氏的雜劇《九世同堂》第一折：“你學濟世安邦策，按六韬三略書。”
2. 語法功能：通常作謂語、賓語或定語，用于形容治國安民的遠大抱負，如“他胸懷濟世安邦之志”。
3. 語境：多用于曆史、文學作品中，強調個人或集體的社會責任感。

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結構分析

• 并列結構：由“濟世”和“安邦”兩個動賓短語并列組成，前者側重“救民”，後者側重“治國”。
• 近義詞：濟世安民、安邦定國。
• 反義詞：禍國殃民、一盤散沙。

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擴展知識

此成語多用于褒義，常與“雄才大略”“文韬武略”等詞搭配，體現對治國能臣的贊譽。現代也可引申為對社會有重大貢獻的行為。

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