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濟世安民的解釋

使國家得到治理，百姓安居樂業。

詞語分解

• 濟世的解釋 在金錢、物質等方面救濟世人濟世之舉詳細解釋救世；濟助世人。《莊子·庚桑楚》：“簡髮而櫛，數米而炊，竊竊乎又何足以濟世哉？” 成玄英 疏：“此蓋小道，何足救世。”《後漢書·盧植傳》：“性剛毅有大節，常
• 安民的解釋 安定人民生活；安撫人民。《書·臯陶谟》：“在知人，在安民。” 孔穎達 疏：“在於能安下民。” 晉 陸機 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及。” 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“竊聞緻理

專業解析

“濟世安民”是漢語中具有深厚曆史積澱的成語，由“濟世”與“安民”兩部分構成，字面意為救助世人、安定百姓，常用來形容心懷天下、以民生為己任的抱負或行為。以下從詞義分解、曆史溯源及文化内涵三方面解析：

1. 詞義分解與核心内涵

• 濟世：指通過行動或才能救助社會，“濟”為幫助、接濟之意，“世”代指世間、社會。此詞蘊含主動承擔社會責任的态度。
• 安民：強調使民衆生活安定，“安”為安定、安撫，“民”即百姓。此部分體現對基層民生的關注與治理目标。

2. 曆史溯源與典籍引用

該成語可追溯至唐代史書《舊唐書·太宗本紀》，記載唐太宗李世民幼年時被贊“龍鳳之姿，天日之表，年将二十，必能濟世安民”，後成為其治國理念的概括。《漢語大詞典》将其釋義為“拯救時世，安定人民”（來源：《漢語大詞典》第6版），而《成語源流大辭典》進一步指出其多用於贊頌政治領袖或仁人志士的崇高理想（來源：中華書局《成語源流大辭典》）。

3. 文化内涵與應用場景

“濟世安民”承載儒家“修身齊家治國平天下”的思想，常見於曆史評價、文學作品及社會議題讨論中。例如：

• 古代用於贊譽賢明君主（如“範仲淹以‘先天下之憂而憂’踐行濟世安民之志”）；
• 現代可延伸至贊美醫療工作者、救災團隊等群體的奉獻精神。

此成語至今仍具現實意義，其精神内核與當代“社會責任”“民生福祉”等價值觀高度契合。

網絡擴展解釋

“濟世安民”是一個漢語成語，拼音為jì shì ān mín，其核心含義是使國家得到治理，百姓安居樂業。以下是詳細解釋：

1.出處與典故

• 出自《舊唐書·太宗本紀上》，記載唐太宗李世民幼年時，有書生預言其“龍鳳之姿，天日之表，年将二十，必能濟世安民”。
• 據傳隋朝末年，李淵攜四歲的李世民至歧州，書生見其相貌非凡，遂有此預言。

2.釋義與用法

• 釋義：指治理國家、安定民衆，強調政治才能與為民謀福的志向。
• 用法：作謂語、賓語或定語，屬聯合式結構，感情色彩為中性。

3.近義詞與反義詞

• 近義詞：濟世安邦、濟世匡時（均指安邦定國的抱負）。
• 反義詞：禍國殃民（指損害國家與百姓利益）。

4.應用示例

• 如《東周列國志》中描述孟轲“有濟世安民之志”，體現對理想政治的追求。

該成語多用於褒揚治國能臣或表達政治理想，兼具曆史典故與文學色彩。

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