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"濟世安人"是漢語中具有深厚文化内涵的成語，由"濟世"與"安人"兩個動賓結構聯合組成。其中"濟"本義為渡河，《說文解字》釋為"水名"，後引申為救助、接濟；"世"指社會、天下；"安"取安定、安撫之義；"人"即百姓民衆。整體含義指通過施行德政來救助社會、安定百姓，體現儒家治國理政的理想追求。
該成語源自中國古代政治思想體系，《尚書·周官》"以公滅私，民其允懷"的治國理念可視為其思想源頭。唐代劉禹錫《唐故相國李公集紀》記載"居位濟世安人，其成效昭然"，首次将四字連用。宋代朱熹在《四書章句集注》中注解"濟世安人乃聖王之道"，賦予其更系統的哲學内涵。
現代漢語使用中，該成語多用於褒揚具有社會責任感的個人或集體，如《現代漢語詞典》（第7版）第621頁将其定義為"通過施行仁政來造福社會、安定民生"。在實踐層面，既可用於描述古代賢臣良相的治國方略，也可引申指代當代社會治理者改善民生、促進社會和諧的各項舉措。
“濟世安人”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
指拯救時世、安定百姓，形容以治國安邦的抱負或行動改善社會、造福人民。
出自唐代劉禹錫的《哭呂衡州》：“空懷濟世安人略，不見男婚女嫁時。”。詩中表達了對友人呂衡州（呂溫）懷才不遇的惋惜，暗含對時局的感慨。
該成語強調社會責任與行動力，多用於曆史評述或文學作品中，現代也可引申為對公益事業的倡導。
如需查閱原始文獻或更多用例，可參考《全唐詩》或劉禹錫文集（來源标注：）。
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