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相傳 蕪湖 有從 蜀 地移植來的一種桃樹，高三四尺，與山桃一樣。桃子成熟時，核自裂開，仁自脫落，塞進别的東西，過一夜又自行閉合。人們往往把寫好的小詩或書信塞入其中，以贈親友，故有此稱。見 清 章大來 《後甲集·記物》。
“寄書桃”是漢語中一個較為罕見的複合詞，需從詞源及文化意象兩方面解析。
詞義分解：
整體含義： “寄書桃”可理解為依托桃木或桃文化傳遞書信的行為或載體，可能與古代民間以桃符、桃簡為媒介記錄或傳遞信息的習俗相關。例如，宋代《太平禦覽》提及古人以桃闆書寫祝詞懸挂門楣，或為類似形式的延伸。
文化關聯： 該詞隱含文學意象，或與唐代詩人“折花寄遠”的典故（如王維《相思》中“願君多采撷，此物最相思”）存在意境關聯，借桃表達思念的托物寄情傳統。
“寄書桃”是一個具有傳說色彩的詞語，其含義與古代特殊的書信傳遞方式相關。根據文獻記載，具體解釋如下：
植物特性
指古代蕪湖地區從蜀地（今四川）移植的一種桃樹，樹高約三四尺，與普通山桃外形相似。其果實成熟時，果核會自然裂開，桃仁自動脫落，此時可将小紙條或書信塞入核内，經過一夜後核又會自行閉合。
用途與命名
人們利用這種特性，将寫好的詩詞、信件藏於桃核中贈予親友，形成獨特的書信傳遞方式，故得名“寄書桃”。這一行為帶有浪漫色彩，類似於古代“紅葉題詩”的雅趣。
文獻記載
該說法最早見於清代章大來的《後甲集·記物》，屬於地方風物志中的記載，但現代尚未發現确鑿的植物學證據證實此類桃樹存在，可能為民間傳說或文學想象。
寄書桃的傳說反映了古人對自然現象的觀察與利用，以及通過創造性方式傳遞情感的文化智慧。其核心在於借助植物特性實現信息傳遞，體現了傳統社會中的詩意生活情趣。
注：當前植物學研究中未發現符合該描述的桃樹品種，建議結合曆史文獻與民俗學視角理解這一概念。
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