吉巳的意思、吉巳的詳細解釋

吉巳的解釋

古禮，皇後於每年季春三月之巳日躬親蠶桑之事，其日蔔須吉，故稱“吉巳”。《舊唐書·禮儀志四》：“季春吉巳，祭先蠶於公桑，皇後親桑。”《宋史·禮志五》：“ 紹興 七年，始以季春吉巳享先蠶。”

詞語分解

• 吉的解釋 吉 í 好，有利的，幸福的，與“兇”相對：吉利。吉祥。逢兇化吉。吉光片羽（喻殘存的珍貴的文物）。 吉利的日子：擇吉。 善，賢，美：吉人（善良，有才德的人）。吉人天相。 中國吉林省的簡稱：吉劇。 姓。
• 巳的解釋 巳 ì 地支的第六位，屬蛇。 用於計時：巳時（上午九點至十一點）。 筆畫數：； 部首：巳； 筆順編號：

專業解析

吉巳是古代祭祀禮儀中的專有名詞，特指季春（農曆三月）為祭祀先蠶神而選定的吉日，以地支“巳日”為固定日期。這一制度源於周代，至漢代逐漸規範化，成為皇後親自主持的最高級别蠶桑祭祀日。以下是詳細解析：

一、詞義溯源與構成

1. 字義拆解

   • 吉：吉祥、福瑞，《說文解字》釋為“善也”，象征祭祀的祥瑞之意。
   • 巳：地支第六位，對應蛇象，在時辰為上午9-11時；諧音“祀”，暗含祭祀内涵。二者結合凸顯擇吉日行祭禮的核心含義。

2. 禮制定位

   據《周禮·天官·内宰》載：“中春，诏後帥外内命婦始蠶於北郊。” 漢代鄭玄注明确“季春吉巳”為祭祀日，唐代《通典》進一步固定為“三月吉巳”，成為國家禮典的重要組成部分。

二、祭祀儀軌與文化内涵

1. 儀式主體與流程

   由皇後率内外命婦（貴族女性）於北郊公桑蠶室舉行，包含以下環節：

   • 祭先蠶：獻酒、祝禱，感恩蠶神發明養蠶術（《後漢書·禮儀志》）。
   • 躬桑禮：皇後采桑葉，命婦協助，象征勸課農桑（《宋史·禮志》）。

2. 政治與農業象征

   祭祀旨在強化“男耕女織”的治國理念，《禮記·月令》稱季春蠶事“以為祭服”，凸顯蠶桑對經濟與禮制的雙重意義。唐代後将吉巳與先農禮并列，形成“皇帝祭先農，皇後祭先蠶”的性别分工模式。

三、曆史演變與典籍記載

• 周代起源：《周禮》初定春末蠶祭，未固定日期。
• 漢代定型：《漢舊儀》載“春桑生而皇後親桑於苑中”，東漢明确“季春吉巳”。
• 唐宋制度化：唐代《開元禮》将吉巳寫入國家禮典，宋代《政和五禮新儀》細化儀程。
• 清代廢止：雍正時改築先蠶壇於北海，後漸衰落（《清史稿·禮志》）。

四、學術考辨與關聯概念

1. 日期争議

   曆代對“巳日”是否需逢“吉”存在分歧：

   • 擇吉派：唐代賈公彥疏《周禮》主張需蔔筮選吉巳。
   • 固定派：宋代陳祥道《禮書》認為三月首個巳日即吉日。

2. 相關術語

   • 先蠶：黃帝妃嫘祖，被祀為蠶神（《通鑒外紀》）。
   • 公桑蠶室：祭祀專用桑林與蠶房（《禮記·祭義》）。

典籍來源：

1. 《周禮注疏》（鄭玄注，賈公彥疏）
2. 《通典·禮典》（杜佑）
3. 《禮記正義》（孔穎達）
4. 《漢舊儀補遺》（衛宏）

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注為典籍名稱及篇目，符合學術引用規範。）

網絡擴展解釋

“吉巳”是古代禮儀中的特定術語，其含義與皇後主持的蠶桑儀式相關。以下是詳細解釋：

1. 基本定義
   指季春三月（農曆三月）中通過占卜選定的吉利“巳日”。皇後需在此日舉行“親蠶禮”，即親自參與蠶桑活動，以倡導農桑、祈求豐收。

2. 禮儀背景
   該儀式源自周代“天子親耕、皇後親蠶”的傳統，象征統治者對農業生産的重視。選擇“巳日”因“巳”在十二地支中對應蛇，古人認為蛇與蠶形似，故将蠶事與巳日關聯。

3. 文獻記載

   • 《舊唐書·禮儀志》記載：“季春吉巳，祭先蠶於公桑，皇後親桑。”
   • 《宋史·禮志》提到南宋紹興七年沿用此禮。

4. 綜合釋義
   該詞由“吉”（吉祥）與“巳”（特定日期）組合而成，核心含義是通過占卜确定適合舉行親蠶禮的吉日，體現古代“天人感應”思想和禮制規範。

注：以上解釋綜合了多來源信息，若需查看原始文獻，可參考《舊唐書》《宋史》等史料。

别人正在浏覽...