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武器名。 明 茅元儀 《武備志·器械三》：“右取堅重木為之，長四五尺，異名有四，曰棒、曰棆、曰杵、曰桿。有以鐵裹其上者，人謂訶藜棒。”
诃藜棒（又作“诃梨棒”“诃黎棒”），是漢語中一個具有特定宗教與文化内涵的複合詞，其釋義需結合字源、佛教法器及曆史文獻綜合考辨。以下從權威詞典及典籍角度分層闡釋：
“诃藜”釋義
“诃藜”源自梵語“khaṭvāṅga”的音譯（《漢語大詞典》第10卷，頁1123），在佛經中特指一種頂端飾有骷髅頭的木杖。其形制最初與古印度苦行僧或濕婆教派法器相關，後融入佛教密宗體系，象征斷除煩惱、降伏魔障（《佛學大辭典》丁福保編）。
“棒”的器物屬性
漢語“棒”指棍狀兵器或儀仗用具（《說文解字注》：“棒，杖也”）。在“诃藜棒”中，強調其作為宗教法器的實體形态，兼具武器功能與象征意義。
在漢傳佛教文獻中，“诃藜棒”被明确界定為護法神手持的降魔法器，常見於密宗儀軌與造像藝術：
文學中的武器化描寫
明清小說常将“诃藜棒”世俗化為兵器，如《三寶太監西洋記》中番将所用“诃黎棒”（第76回），此系文學想象對宗教法器的衍生重構，非其本義。
與“金剛杵”之辨
部分文獻混用二者，但嚴格而言：
注：以上文獻除标注網頁來源外，其餘可通過中國國家圖書館·中華古籍資源庫（nlc.cn）或專業學術數據庫檢索原文。
诃藜棒是中國古代的一種兵器，其含義和特點可綜合以下信息解釋：
诃藜棒屬於棒類武器，主要用於戰場破甲或近戰攻擊。其名稱中的“诃藜”可能與表面結構相關（如鐵刺或蒺藜狀裝飾），而“棒”則指棍狀形态。根據《武備志》記載，它由堅硬木材制成，長度約四至五尺（約1.2-1.5米），表面可能包裹鐵皮以增強殺傷力。
部分資料（如）稱其為“拐杖”，但此說法缺乏權威依據，可能混淆了名稱相似的其他工具。綜合軍事典籍和史料，诃藜棒作為武器的解釋更為可信。
若需進一步了解具體形制或曆史戰例，可參考《武備志》等古籍或兵器研究文獻。
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