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鹿皮制成的頭巾。多為隱士所戴。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之二：“身輕曳羽霞襟狹，髻聳峨煙鹿幘高。”《新唐書·隱逸傳·朱桃椎》：“長史 竇軌 見之，遺以衣服、鹿幘、麂鞾，逼署鄉正。”
“鹿帻”是古代服飾文化中的特殊頭飾，指以鹿皮或鹿紋裝飾的巾帻。其形制多與隱逸、仙道相關，常見于山林隱士或道教人物的形象塑造。據《漢語大詞典》記載，“鹿帻”最早可追溯至漢代服飾制度，其形制為前高後低，頂部平整，兩側垂帶，兼具實用性與象征性。來源：《漢語大詞典》
從文化意象分析，“鹿”在中國傳統文化中代表祥瑞與隱逸，《楚辭》已有“麋鹿為友”的隱士形象記載。因此“鹿帻”不僅作為服飾存在，更承載着士人追求自然、超脫凡塵的精神寄托。唐代詩人王維在《終南别業》中“行到水窮處，坐看雲起時”的意境，恰與鹿帻佩戴者的精神境界相呼應。來源：《中國服飾史》
需要注意的是，鹿帻在不同曆史時期存在形制差異：魏晉時期多為素色鹿皮制作，宋代則發展出織錦鑲邊的款式。明代《三才圖會》載有“鹿巾”圖樣，顯示其與道冠的結合演變。這種演變體現了古代服飾文化中自然崇拜與禮制規範的融合。來源：《三才圖會》
“鹿帻”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
鹿帻指用鹿皮制成的頭巾，多為隱士或修道者佩戴的服飾，象征超脫世俗的生活态度。
唐代詩詞引用
唐代詩人陸龜蒙在《寄茅山何威儀》中提到：“髻聳峨煙鹿帻高”，描述隱士高聳的發髻上戴着鹿皮頭巾的場景。
史書記載
《新唐書·隱逸傳》記載隱士朱桃椎被贈予“鹿帻”等衣物，體現其身份特征。
鹿帻不僅是實用頭飾，更承載了古代文人對隱逸生活的向往。鹿在中國文化中常與仙道、自然相聯繫，因此鹿皮制品常用于隱士裝束，凸顯淡泊名利的品格。
該詞現多用于文學或曆史研究中，日常使用較少。如需更深入考據，可參考《漢語大詞典》或唐代詩文注釋。
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