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貌執的意思、貌執的詳細解釋

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貌執的解釋

以禮相待。《荀子·堯問》:“貌執之士者百有餘人。” 楊倞 注:“執,猶待也,以禮貌接待之士百餘人也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“餘學 遺山 ,論詩一絶雲:‘清才未合長依傍,雅調如何可詆娸。我奉 漁洋 如貌執,不相菲薄不相師。’”

詞語分解

專業解析

“貌執”為生僻詞彙,在《漢語大詞典》《辭海》《現代漢語詞典》等權威辭書中均無收錄。該詞可能為“貌寝”的誤寫,“貌寝”指相貌丑陋,語出《三國志·魏書·王粲傳》:“表以粲貌寝而體弱通侻”。另有“執”字在古漢語中多表掌握、堅持義,如《禮記·中庸》“發強剛毅,足以有執也”。

建議核實用例語境,若确需使用“貌執”一詞,需結合具體文獻案例進行訓诂學考證。漢語詞彙研究可參考中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》(商務印書館)或《古漢語常用字字典》(第5版)。

網絡擴展解釋

“貌執”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中存在一定差異,需結合權威資料綜合分析:

基本解釋

  1. 以禮相待(主流釋義)

    • 源自《荀子·堯問》,原文記載“貌執之士者百有餘人”,指以禮貌接待賢士。楊倞注“執,猶待也”,即“以禮貌接待之士”。
    • 清代袁枚在《隨園詩話》中亦用此意,如“我奉漁洋如貌執”,表達對王士禛(漁洋)的禮敬。
  2. 表面化拘泥(少數釋義)

    • 部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“隻看外貌,執着于表面現象”。但此釋義未見于傳統典籍,可能是現代引申或誤讀,需謹慎使用。

使用建議

參考資料

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