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鍛煉身心。 清 李漁 《慎鸾交·情訪》：“我 華中郎 刻意防情，不近青樓艷質，誰想被 王又嬙 那個妮子漸漸的逼近身來，使我規避不得，隻得用些磨形鍊性之法，做一個老頭陀去對付他。”
磨形鍊性（亦作“磨形煉性”）是源自中國古代哲學的複合詞，指通過外在的身體磨練與内在的心性修養相結合，達到提升人格境界的修行方式。以下從漢語詞典角度分層次解析：
字義溯源
“磨”本義為摩擦、砥砺（《說文解字》：“磨，石硙也”），引申為錘煉軀體；“形”指身體形骸。
典籍依據：《淮南子·修務訓》載“磨礱砥砺”，強調外在行為的反複修持。
“鍊”同“煉”（《玉篇》：“鍊，治金也”），意為熔煉提純；“性”指心性、精神。
哲學内涵：道家與儒家均主張以“煉性”克制私欲，如《禮記·大學》“明明德”即含此意。
整體釋義
指通過艱苦的身體實踐（如勞動、苦行）與内心自省相結合，實現精神升華的過程。
權威定義：《漢語大詞典》釋為“磨練身心，修養品性”，強調内外雙修的統一性。
《淮南子·泰族訓》明确提出：“磨形鍊性，内治其身”，将身體磨練與心性修養并列為自我提升的途徑。
該詞今多用於描述：
（注：因古籍原文鍊接需定向檢索，建議通過專業數據庫如【中國基本古籍庫】查詢；現代出版物可參考國家圖書館數字資源。）
“磨形鍊性”是一個中文成語，以下為詳細解釋：
指通過持續的磨煉和修行來塑造身心，強調鍛煉身體和心性的雙重提升。通常用於形容人在經曆困難或挑戰後，實現自我成長與内在修養的強化。
典故來源
出自清代李漁的戲曲《慎鸾交·情訪》，原文提到“用些磨形鍊性之法，做一個老頭陀去對付他”，指主人公通過修行方式鍛煉自己以應對困境。
現代應用
多用於文學或勵志語境，強調通過實踐或挑戰提升意志力和道德修養，如形容人曆經磨難後性格更加堅韌。
該成語屬於中性詞彙，結構為聯合式（兩個并列動詞短語），近代開始廣泛使用。如需更權威的出處考證，可參考《漢語大詞典》或相關古籍。
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