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(1).腐爛變質。 清 戴名世 《＜吳弘表稿＞序》：“至於飲食之人，饕餮之徒，則又美惡之不擇，而餒敗之胔，臭腐之物，甘之而不厭。” 清 黃叔璥 《台海使槎錄》：“食物餒敗，生蟲，欣然食之。”
(2).氣餒心灰。 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記（二）》：“﹝書生﹞而本身脆弱，當舊勢力擡頭，則易於餒敗，陷於矛盾。”
"餒敗"一詞在現代漢語中屬於較為生僻的詞彙，其核心含義可從詞素構成和古籍用例兩方面解析：
一、基本釋義 "餒"本義指饑餓（《說文解字》），引申為喪氣、失志；"敗"原指器物破損（《廣雅》），後擴展至腐爛變質。二字組合後，形成雙重語義指向：
二、詞源流變 該詞最早見於先秦典籍，東漢鄭玄注《周禮》時已明确區分"餒謂臭敗"的物性變化與"氣餒則敗"的人性狀态。清代段玉裁《說文解字注》特别強調"凡物之腐壞皆曰餒敗"，印證其物質義項的曆史穩定性。
三、現代應用 在當代語文實踐中，該詞主要保留於文獻研究領域。商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為書面語詞，釋義側重物質腐敗義項。北京大學中文系《古代漢語常用字字典》則補充了"士氣衰竭"的軍事用語特例。
“餒敗”是一個漢語詞語，具有兩層含義，具體解釋如下：
腐爛變質
指食物或其他物質腐敗、變壞。例如清代戴名世在《<吳弘表稿>序》中提到“餒敗之胔，臭腐之物”，描述腐爛的肉體和腐敗物質。
氣餒心灰
形容人因受挫而失去信心、意志消沉。現代作家孫犁在《耕堂讀書記》中用此詞描述書生面對舊勢力時的脆弱心态：“當舊勢力擡頭，則易於餒敗”。
詞源構成
“餒”本義為饑餓（如《說文解字》釋“餒，饑也”），後引申為精神層面的“失去勇氣”（如“氣餒”）；“敗”指毀壞、衰敗。二者結合，既指物質腐敗，也指精神頹喪。
文學用例
宋代杜範詩句“雖然餒敗質，尚餘江海味”中，“餒敗”形容物質變質但仍存餘味，體現古漢語的生動表達。
“餒敗”是一個兼具物質與精神雙重含義的詞彙，適用於描述實物的腐壞或心理的消沉，在古籍和現代文學中均有典型用例。如需進一步了解，可參考清代文獻或現代文學評論中的具體語境。
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