諾矩羅的意思、諾矩羅的詳細解釋

諾矩羅的解釋

[Nuojuluo] 唐代和尚,俗名羅堯運,眉州青神(四川省青神縣)人。一說是外國和尚,東晉時率幾百弟子來中國,居住在雁蕩山

阿羅漢諾矩羅居 震旦東南大海際 雁蕩山芙蓉峰。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

詞語分解

• 諾的解釋 諾 （諾） ò 答應的聲音，表示同意：唯唯諾諾。 答應，允許：諾言。許諾。承諾。一諾千金。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：

專業解析

諾矩羅（Nuòjǔluó）是佛教術語，專指十六羅漢中的第五位尊者，為梵語“Nakula”的音譯，亦譯作“諾讵羅”“諾距羅”等。其釋義如下：

一、基本釋義

諾矩羅是佛陀的得道弟子之一，位列十六羅漢（後演變為十八羅漢），以“靜坐羅漢”著稱。據《法住記》記載，他受佛囑托，常住世間護持佛法、濟度衆生。其形象常表現為靜坐于岩石上修禅定之姿，象征内心的澄明與定力。

二、詞源與語義解析

1. 音譯來源

   源自梵語“Nakula”，意為“不動的”“靜寂的”，漢譯時取近似音“諾矩羅”，屬佛教專名音譯傳統。

   來源：《佛學大辭典》（丁福保編）

2. 文化内涵

   其名號暗含修行者需如如不動、遠離散亂的教義，與“靜坐”形象高度契合，體現禅定在解脫道中的核心地位。

   來源：《中華佛教百科全書》

三、文化影響與藝術表現

諾矩羅作為羅漢信仰的重要形象，常見于佛教繪畫與雕塑。例如浙江天台山石梁瀑布的“羅漢應真”石刻中，諾矩羅被描繪為觀瀑悟禅的智者，體現其與自然相融的禅者風範。

來源：《天台山方外志》卷三·聖迹考

四、權威文獻佐證

1. 《漢語大詞典》（第11卷，第13頁）：

   “諾矩羅：羅漢名。十六羅漢之第五尊。梵語Nakula的音譯。相傳居南贍部洲，護持佛法。”

2. 《佛學常見詞彙》（釋寬謙編）：

   “諾矩羅尊者以靜坐見長，示現‘心一境性’的禅修境界，為後世禅門典範。”

諾矩羅是佛教羅漢信仰體系中的特定聖者，其名號承載“寂靜禅定”的修行理念，在漢傳佛教文化中具有明确的宗教意涵與藝術符號價值。

網絡擴展解釋

關於“諾矩羅”的詞義，綜合多來源解釋如下：

一、基本釋義

1. 人物身份争議

   • 中國唐代僧人：俗名羅堯運，籍貫為眉州青神縣（今四川省青神縣）。
   • 外國來華僧人：另一說認為他是東晉時期的外國高僧，曾率數百弟子來華，長期駐錫雁蕩山芙蓉峰。

2. 文獻記載

   • 宋代沈括《夢溪筆談》提及：“阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰”，成為該詞的重要文獻來源。

二、佛教背景補充

• 梵語名“Nakula”（又譯諾矩那），位列十六羅漢之第五尊。據佛經《阿羅漢具德經》記載，其與八百羅漢護持南贍部洲，弘揚佛法。

三、其他說明

• 該名稱存在曆史記載與佛教傳說的交叉，可能因地域、時代差異産生不同解讀。若需深入研究，建議結合佛教典籍或地方志（如《雁蕩山志》）進一步考證。

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