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語本《論語·憲問》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。”後以“匹夫小諒”指普通老百姓所抱守的小節小信。 清 無名氏 《王氏複仇記》：“﹝ 祝舉人 ﹞情極自縊死。遺筆囑其子曰：‘……含冤自經，雖類匹夫小諒，實出萬不得已。’”
“匹夫小諒”是漢語中具有典故色彩的成語，其核心含義指普通人拘泥於小節小信，缺乏遠見與大局觀。該詞源自《論語·憲問》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝渎而莫之知也”，後演變為成語，常含批判性意味。
“匹夫”原指平民男性，後泛指普通民衆；“小諒”指微小的信用或固執的承諾。合指普通人在道德選擇中過分執着於表面信義，忽略更重要的道義責任。例如《漢語大詞典》（參考《漢語大詞典》第七版）指出其“形容普通人堅守小節而失大義”的核心語義。
該詞典出孔子評價管仲的曆史事件：管仲未為舊主公子糾殉節，反助齊桓公成就霸業。時人批評其不忠，但孔子認為管仲“不以匹夫之諒自拘”，通過輔佐明君實現“尊王攘夷”的大義（參考《論語集解》。
在當代語境中，“匹夫小諒”常用於警示：
此成語的語義演變體現了中國傳統文化中對“大節”與“小節”的辯證認知，相關研究可見《中華成語大辭典》（中國社會科學院語言研究所編）中的曆時語義分析。
“匹夫小諒”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
核心含義
指普通百姓所堅守的小節小信，多含貶義，強調因拘泥於細節而忽視大局。
出處與典故
用法與語境
多用於批評因小失大、缺乏遠見的行為。例如清代《王氏複仇記》中，祝舉人含冤自缢，遺書稱此舉“雖類匹夫小諒，實出萬不得已”。
“匹夫小諒”形容普通人因過度拘泥小節而忽略全局，常用於曆史或文學評論中。其出處和用例均體現了儒家對“識大體”的推崇。
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