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漢 張耳 、 陳馀 的合稱。二人始為好友，結為刎頸交，後以勢利互相傾軋， 耳 斬 馀 泜水 上。故多用以為朋友兇終隙末之喻。 宋 範成大 《次韻龔養正病中見寄》：“瘠肥邈爾自 秦 越 ，勢利紛然皆 耳 餘 。” 陳去病 《有懷劉三鈍劍亞子并苦念西狩無畏》詩：“不見 耳 餘 事，千古資譙訶。”
“耳餘”是漢語中較為罕見的典故式詞語，典出《史記·張耳陳餘列傳》。該詞特指戰國末期至秦漢之際的曆史人物張耳與陳餘，二人初為刎頸之交，後因權勢反目成仇，故後世以“耳餘”代指親密關系破裂的友人，或喻示人際交往中始親終隙的典型現象。
詞義解析包含三層内涵：
權威參考文獻：
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“耳餘”是漢語中一個典故性詞語，其含義與曆史人物張耳、陳餘的故事密切相關。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
詞源與基本定義
該詞源於秦末漢初的兩位曆史人物張耳和陳餘（）。二人最初為刎頸之交，後因權力鬥争反目成仇，最終張耳在泜水之戰中斬殺陳餘。因此，“耳餘”常被用來比喻原本親密卻因利益沖突走向決裂的朋友關系。
人物關系演變
文學比喻意義
宋代詩人範成大在《次韻龔養正病中見寄》中寫道：“勢利紛然皆耳餘”，以此典故諷刺勢利之交（）。近代陳去病等文人亦用此典，警示朋友關系的脆弱性。
現代使用場景
多用於文史領域，形容親密關系因利益破裂的現象。需注意這是特定曆史典故的縮略表達，日常口語中較少使用。
注：、5、6因權威性較低或内容重複，未作為主要參考依據。如需查閱原始文獻，可參考《史記·張耳陳餘列傳》或《漢書》相關記載。
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