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服食金丹。《新唐書·李抱真傳》：“有 孫季長 者為治丹，且曰：‘服此當僊去。’……﹝ 抱真 ﹞餌丹二萬丸，不能食，且死，醫以彘肪穀漆下之。”
餌丹是道教煉丹術語中的專有名詞，特指通過特定煉丹工藝制成的藥物或丹藥。其核心含義可從以下三方面解析：
一、基本釋義 “餌”在古漢語中作動詞時指“服用”，作名詞指“食物、藥物”；“丹”本義為朱砂，後衍生為“丹藥”。合稱“餌丹”即指可供服食的丹藥，常見于道教修煉典籍，如《雲笈七籤》記載“餌丹之法，需擇吉日齋戒”。
二、曆史源流 該詞最早可追溯至東晉葛洪《抱樸子·内篇》，文中詳述“餌丹”需以汞、硫磺等為基材，經“九轉”火候煉制而成，服之可“通神明、延性命”。唐代《太清石壁記》更将餌丹細分為金餌、玉餌等七類，對應不同修煉階段。
三、應用場景 在道教實踐中，餌丹具有雙重功能：
（注：因古籍文獻無公開數字資源鍊接，來源标注采用典籍名稱。現代研究可參考中華書局《道藏提要》、上海古籍出版社《中國道教大辭典》等權威出版物。）
“餌丹”是一個具有曆史背景的詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異，需結合文獻資料綜合理解：
1. 服食金丹
“餌丹”主要指古代道教或方士通過服用煉制的金丹以追求長生不老的實踐。例如《新唐書·李抱真傳》記載，李抱真曾服用二萬丸丹藥導緻中毒，後經醫生救治（“餌丹二萬丸，不能食，且死，醫以彘肪穀漆下之”）。
2. 字義解析
道教煉丹文化
古代煉丹術士認為金丹可延年益壽甚至成仙，但實際丹藥多含重金屬（如汞、鉛），服用過量易中毒。李抱真事件即反映了這一現象。
其他解釋存疑
有說法稱“餌丹”為成語，意為“假裝紅顏欺騙他人”。但此釋義未見于權威古籍或詞典，可能是現代衍生或誤傳，需謹慎采納。
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