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閉口。謂不言。《漢書·杜周傳》：“天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結舌杜口，骨肉親屬，莫不股栗。”《北齊書·崔暹傳》：“至尊或多醉，太後尚不能緻言，吾兄弟杜口。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》：“杜口慎微，虛心養浩。” 清 唐甄 《潛書·除黨》：“昔之雄辨如鋒者，今之杜口無言者也。”參見“ 杜口裹足 ”。
杜口，漢語複合詞，由“杜”與“口”構成。《漢語大詞典》解釋其核心含義為閉口不言，指保持沉默或不願開口說話的狀态。該詞最早見于《漢書·杜周傳》載“杜口木舌”，顏師古注曰：“杜，塞也”，即用堵塞的動作比喻言語的止息。
從詞源學角度考察，“杜”本義為甘棠樹名（《說文解字》），後假借為杜絕、堵塞之義。唐代孔穎達在《春秋左傳正義》中疏解“杜乃護”時強調：“杜謂閉塞”，這種将具象物質（樹木）的特性轉化為抽象行為的概念延伸，體現了漢語詞義演變的典型特征。
文獻用例顯示其使用場景多與政治谏言相關。如《後漢書·窦武傳》載陳蕃谏言：“今将軍兄弟并據威位……杜塞天下之口”，此處“杜口”特指壓制言論的統治行為。《資治通鑒》亦載唐太宗謂侍臣：“群臣進言者，皆杜口自全”，揭示該詞在古代政治生态中的特殊語義。
現代漢語中，“杜口”多用于成語“杜口裹足”（《史記·範雎蔡澤列傳》），形容因畏懼而不敢行動和進言的雙重心理狀态。商務印書館《現代漢語詞典》将其列為書面語詞，強調其保留古漢語特征的語用特點。
“杜口”是一個漢語詞彙，其核心含義為“閉口不言”，常見于古代文獻或正式語境。以下是詳細解釋：
指閉口不說話，帶有主動沉默或被迫不言的意味。例如在《漢書·杜周傳》中，大臣因恐懼而“結舌杜口”，體現因外界壓力不敢發言的狀态。
現代漢語中較少使用，多出現于學術研究或仿古表達中，需結合語境判斷具體含義。
如需進一步探究古籍中的具體用例，可參考《漢書》《北齊書》等文獻原文。
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