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春秋 時 赤狄 的一支。分布在今 山西省 境内。《左傳·宣公十六年》：“ 晉 士會 帥師滅 赤狄甲氏 及 留籲 、 鐸辰 。” 杜預 注：“ 鐸辰 不書， 留籲 之屬。” 楊伯峻 注：“若依 杜 注所雲， 鐸辰 當在今 山西省 潞城縣 、 屯留縣 附近。”
铎辰是中國古代北方少數民族赤狄的分支之一，屬于春秋時期狄人部落聯盟的重要成員。該名稱最早見于《左傳·宣公十六年》記載：“晉士會帥師滅赤狄甲氏及留籲、铎辰”，其活動範圍位于今山西省東南部地區。
從詞源學角度分析，“铎”指古代響器，象征部落首領發令權；“辰”對應地支第五位，可能與部族圖騰或曆法習俗相關。東漢經學家服虔在《春秋左氏傳解誼》中注：“铎辰，留籲之屬”，表明其與留籲部族存在從屬關系。清代學者顧棟高《春秋大事表》考證，铎辰滅亡後，其地域并入晉國版圖，成為後來三晉文化的重要組成部分。
現代考古研究顯示，在山西長治分水嶺發現的春秋墓葬群中，出土的帶鈎、短劍等器物形制兼具中原與戎狄特征，為铎辰部族的文化交融提供了實物佐證。該考古成果收錄于《中國出土青銅器全集》山西卷。
“铎辰”一詞主要有以下兩方面的含義，需根據具體語境區分：
來源與背景
“铎辰”是春秋時期赤狄的一支，屬于北方少數民族部落。據《左傳·宣公十六年》記載，公元前593年，晉國将領士會率軍滅赤狄的甲氏、留籲及铎辰部族。
地理位置
其活動範圍集中在今山西省長治市潞城區、屯留區一帶（古稱潞安府）。
結局
铎辰部族被晉國吞并後，逐漸融入中原文化，成為晉國疆域的一部分。
在當代語境中，“铎辰”也可作為人名使用，多見于男孩名字，其單字寓意如下：
姓名學認為，“铎辰”組合五行屬金土（土生金），暗示事業穩定、家庭和諧，但需避免好高骛遠。
如需進一步考證曆史細節，可參考《左傳》或地方志文獻。
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