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放蕩形骸的解釋

同“ 放浪形骸 ”。 元 無名氏 《争報恩》第二折：“儘着他放蕩形骸，我可也萬千事，不折證。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·锔人》：“嘗觀《聊齋誌異》，有易首者矣，有做心者矣，與此可稱三奇。彼放蕩形骸者，安得如此肉鍋子以鋦之哉！”

詞語分解

• 放蕩的解釋 ∶任意妄為,淫樂放縱 ∶行為不加檢點放蕩不羁詳細解釋.放縱，不受約束。《漢書·東方朔傳》：“指意放蕩，頗復詼諧。” 宋 蘇轼 《謝王内翰啟》：“欲求倜儻超拔之才，則懼其放蕩而至於無度。” 清 孫
• 形骸的解釋 形體多指人的詳細解釋.人的軀體。《莊子·天地》：“汝方将忘汝神氣，堕汝形骸，而庶幾乎？” 南朝 梁 範缜 《神滅論》：“死者之形骸，豈非無知之質邪？” 王闿運 《到廣州與婦書》：“比讀 莊生 之

專業解析

放蕩形骸是一個漢語成語，其含義可從詞源、語義和用法三個角度進行權威解析：

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一、詞源與字義解析

1. 放蕩

   本義指行為不受拘束、恣意縱情。東漢許慎《說文解字》釋“放”為“逐也”，引申為解脫束縛；“蕩”有放縱、搖動之意。合指擺脫禮法約束，放任自由。

   來源：《說文解字》（中華書局版）

2. 形骸

   指人的軀體、形貌。《莊子·德充符》雲：“今子與我遊於形骸之内，而子索我於形骸之外。”此處強調肉體與精神的分離，後泛指身體。

   來源：《莊子集釋》（郭慶藩輯）

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二、成語釋義

該成語形容行為放縱不羁，不拘泥於世俗禮法，甚至達到忽視外在形體的程度。其核心包含兩層：

1. 精神層面的超脫：追求自由，蔑視禮教規範（如魏晉名士的“越名教而任自然”）。
2. 外在行為的放任：因精神自由而表現出狂放、懶散或疏於修飾儀态的行為。

   權威釋義參考：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

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三、文學例證與用法

1. 古典文獻用例

   • 晉代陶淵明《飲酒·其十三》：“醒醉還相笑，發言各不領。規規一何愚，兀傲差若穎。寄言酣中客，日沒燭當秉。”其中“兀傲”姿态可視為“放蕩形骸”的精神寫照。

     來源：《陶淵明集校箋》（上海古籍出版社）

   • 唐代李白《夢遊天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔！”亦體現掙脫形骸束縛的傲然氣度。

2. 近義詞辨析

   成語	核心差異
   放蕩不羁	側重行為放縱，未必涉及形體
   形骸之外	強調超然物外，更重精神境界
   倜傥不群	突出才情卓絕，不拘小節

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四、文化内涵

此成語深植於道家“忘形”思想（如《莊子·齊物論》“形固可使如槁木”），後成為魏晉風度的重要标簽。明代張岱《陶庵夢憶》評述文人“以放達為清高”，正是對“放蕩形骸”的文化注解。

來源：《中國文學批評史》（王運熙、顧易生主編）

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“放蕩形骸”不僅描述行為層面的不羁，更蘊含對精神自由的追求，是漢語中兼具哲學深度與文學美感的獨特表達。

網絡擴展解釋

“放蕩形骸”是一個漢語成語，具體解釋如下：

一、基本含義

• 字面釋義：指行為放縱，不拘禮節，常用來形容不受世俗約束的舉止。其中“形骸”指人的身體，字面可理解為“放縱身體”。

二、出處與用法

• 典故來源：最早見於元代戲曲《争報恩》第二折：“盡着他放蕩形骸，我可也萬千事，不折證。”。
• 語法結構：聯合式成語，在句子中通常作謂語或定語，如“他過着放蕩形骸的生活”。

三、近義詞與關聯詞

• 同義詞：“放浪形骸”與其含義相近，但後者更強調不拘禮節，且出自晉代王羲之《蘭亭集序》“放浪形骸之外”。
• 其他關聯詞：如“放蕩不羁”“不拘小節”等，均含放縱、不受約束之意。

四、使用注意

• 感情色彩：多含貶義，常用於批評行為不檢點的人或現象。
• 語境示例：

  畫家往往在生活中放蕩形骸，不修邊幅。
  彼放蕩形骸者，安得如此肉鍋子以锔之哉！

五、與“放浪形骸”的對比

兩者雖常被混用，但存在細微差異：

• 放蕩形骸：側重行為放縱，含道德批判意味（貶義）。
• 放浪形骸：更偏向不拘禮節、超脫世俗（中性或略帶褒義）。

如需進一步了解例句或曆史典故，可參考《争報恩》《蘭亭集序》等原文。

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