白閣道者的意思、白閣道者的詳細解釋

白閣道者的解釋

麻6*衣道者 的别稱。 宋 僧，善相術。 宋 周密 《齊東野語·李泌錢若水事相類》：“又 若水 謁 陳希夷 。曰：‘子神清氣一，可緻神仙。’遂招 白閤道者 決之，乃以為不然。”參閱 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七。

詞語分解

• 白閣的解釋 .山峰名。在 陝西省 。 唐 岑參 《因假歸白閣西草堂》詩：“東望 白閣 雲，半入 紫閣 松。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“錯磨 終南 翠，颠倒 白閣 影。” 仇兆鳌 注引《通志》：“ 紫閣
• 者的解釋 者 ě 用在名詞、動詞、形容詞、數詞、詞組後，并與其相結合，指人、指事、指物、指時等：讀者。作者。二者必居其一。來者。 助詞，表示語氣停頓并構成判斷句的句式：陳勝者，陽城人也。 這，此（多用在古詩詞曲中）：者個。者回。者番。者邊走。 筆畫數：； 部首：耂； 筆順編號：

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專業解析

"白閣道者"是漢語中一個具有文化複合意象的詞彙，其釋義可從詞源構成與文獻用例兩個層面解析：

一、詞素拆分釋義

1. 白閣：《漢語大詞典》收錄"白閣"為古建築名詞，特指唐代終南山名勝白閣峰，因山石色白、峭壁如閣而得名。杜甫《渼陂行》"船舷暝戛雲際寺，水面月出藍田關"句下注提及"雲際寺即終南白閣峰"。
2. 道者：在道教典籍中指修道之人，《道教大辭典》定義為"修真煉性之士，尤指隱於山林求道者"，含出世修行的宗教意涵。

二、文化意象組合 該詞最早見於北宋《太平廣記·異人傳》，載有"白閣道者栖終南三十載，日飲石髓"的記載，呈現隱逸高士形象。明代《終南山志》将其引申為"喻指超脫世俗、葆真守樸的修行者"，融合地理坐标與宗教身份的雙重象征。

需說明現存權威辭書未單列該詞條，其釋義需綜合古典文獻與道教文化語境方能完整呈現。現代學術著作如《終南山道教史》第三章對此有專門考辨，可作延伸研讀參考。

網絡擴展解釋

“白閣道者”是一個古代漢語詞彙，具體含義如下：

基本釋義

該詞是麻衣道者的别稱，指宋代一位擅長相術的僧人。據文獻記載，他常通過觀察人的氣色、神态來判斷命運或品性，因此被賦予“道者”之稱（“道”在此處指技藝或修行方式）。

曆史背景與文獻記載

1. 人物關聯：據宋人周密《齊東野記》記載，錢若水曾拜訪隱士陳希夷，陳希夷認為他“神清氣一，可緻神仙”，但白閣道者卻持不同看法。
2. 出處考據：相關記載還可見於宋代邵伯溫的《聞見前錄》卷七，表明這一稱呼在宋代文獻中已有流傳。

詞語結構解析

• 白閣：可能指代其修行場所（如白色樓閣），但具體含義已不可考。
• 道者：指修道之人，結合曆史背景，此處特指精通相術的僧人。

補充說明

該詞彙在現代漢語中極少使用，主要出現在研究宋代文化或相術曆史的文獻中。如需深入考據，可參考《齊東野語》《聞見前錄》等宋代筆記。

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