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佛教語。佛教唯識宗說明世間、出世間一切現象的總稱。 唐 白居易 《醉吟》之一：“空王百法學未得，姹女丹砂燒即飛。” 唐 方幹 《題龜山穆上人院》詩：“修持百法過半百，日往月來心更堅。”參見“ 五位百法 ”。
百法的漢語詞典釋義及文化解析
“百法”在漢語語境中具有雙重釋義，既為佛教術語，也可泛指數理法則。以下從語義源流與專業領域展開分析：
佛教唯識學派将一切精神與物質現象歸納為“五位百法”，即五大類共100種法（現象）。此體系出自《大乘百法明門論》，具體包括：
在世俗漢語中，“百法”可引申為“多種方法”或“廣泛法則”。例如《漢語大詞典》釋其為“諸般法度”，常用於強調方法的系統性，如“治學百法”。
該詞體現了漢語詞彙的宗教哲學滲透性。佛教術語經漢譯後，既保留專業内涵，又融入日常語言，成為文化融合的典型範例。
參考來源
“百法”一詞在不同語境中有兩層核心含義，具體解釋如下：
一、佛教術語 在唯識宗中特指構成一切現象的基本要素，即《大乘百法明門論》提出的分類體系。該體系将宇宙萬法歸納為五大類共100種元素：
二、通用含義 作為成語使用時，表示「衆多方法」：
例句補充： • 佛學語境："修持百法過半百，日往月來心更堅"（唐·方幹詩句） • 日常語境："這本書收錄了企業管理百法"（）
需要注意該詞的具體含義需結合上下文判斷，在學術文獻中多指佛教術語，而日常使用中更傾向表達方法多樣性。如需深入研究佛學體系，可參考《大乘百法明門論》原文。
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