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指 宋 代 程颢 、 程頤 、 朱熹 的理學。《元史·儒學傳一·趙複》：“北方知有 程 朱 之學，自 復 始。”參見“ 程朱學派 ”。
程朱之學是中國儒學發展史上的重要流派，由北宋程颢、程頤兄弟創立理論體系，南宋朱熹集其大成。該學派以"理"為核心構建哲學框架，主張"性即理也"（《二程遺書》卷二十二），認為萬物皆由"理"與"氣"共同構成。
其核心思想包含三個維度：
該學派自元代被确立為科舉考試标準後，持續影響東亞思想界六百餘年。清代《四庫全書總目提要》評價其"緻廣大而盡精微"，現代學者陳來在《宋明理學》中指出，程朱體系實現了儒學從倫理學說向哲學體系的質變。其"理一分殊"命題至今仍為哲學界重要研究課題。
程朱之學是宋代理學的重要流派，以程颢、程頤（合稱“二程”）和朱熹為代表，強調以“理”為核心的哲學體系。其核心觀點包括：
核心思想
程朱之學認為“理”是宇宙萬物的本源，主張“理在氣先”，即先有抽象法則（理），後有物質存在（氣）。朱熹提出“格物緻知”，強調通過探究事物之理來達到道德覺醒，最終實現“存天理，滅人欲”的修身目标。
曆史地位
該學派自元代起被官方推崇，尤其朱熹的《四書章句集注》成為科舉考試标準教材。元代趙複将程朱之學傳入北方，推動了其在更大範圍的傳播。
與孔孟之道的關聯
程朱之學以闡釋儒家經典為基礎，融合佛道思想，形成新儒學體系，被視作孔孟之道的繼承與發展。
學派影響
明清時期成為主流意識形态，但也引發與陸王心學等流派的論争。其倫理綱常觀念對東亞文化圈影響深遠。
如需進一步了解學派分支或哲學細節，可參考《元史·儒學傳》等曆史文獻。
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