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治理壞事。語本《易·雜卦》：“蠱則飭也。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·經說·先甲先庚》：“言聖賢當事之蠱壞，必有飭蠱之道，既更新於其先，又丁寧於其後，則天下復歸於治矣。”
饬蠱（chì gǔ）是古代漢語中的複合詞，其含義可從字源與文獻用例兩個角度解析：
字義分解
“饬”本義為整治、整頓，《說文解字》釋為“緻堅也”，引申為規範、治理；“蠱”原指毒蟲或巫術中害人之物，《左傳·昭公元年》載“皿蟲為蠱”，後衍生為禍亂、邪惡之事。兩字結合，指通過整頓手段消除禍亂或邪祟。
文獻用例
該詞多見於古代政論或史書，如《周禮·秋官》提及“饬蠱禁暴”，強調以制度約束社會弊病；《漢書·刑法志》載“饬蠱正俗”，指通過法令矯正不良風氣，體現治理與教化的雙重内涵。
文化内涵
“饬蠱”不僅指具體行為，還蘊含古代“以正祛邪”的哲學觀，如《周易》中“剛健中正以禦蠱”的思想，強調通過權威與秩序恢複社會平衡。
“饬蠱”是一個源自古代典籍的複合詞，其含義與治理、整頓相關。以下是詳細解釋：
基本含義
“饬蠱”意為治理壞事、整頓積弊，強調通過規範或修正手段消除混亂或禍患。該詞源自《易經·雜卦》的“蠱則饬也”，指當社會或事物出現敗壞時需及時整頓。
拆分釋義
語境應用
宋代孫奕在《履齋示兒編》中進一步闡釋：“聖賢當事之蠱壞，必有饬蠱之道”，強調治理需先革新制度，再持續監督，最終恢複秩序。
如今“饬蠱”一詞雖不常用，但其内涵仍可見於“整饬紀律”“反腐倡廉”等現代治理理念中。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《周易》相關注解。
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