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垂示典章。 漢 揚雄 《解嘲》：“五帝垂典，三王傳禮，百世不易。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“《孝經》垂典，喪言不文，故知君子常言，未嘗質也。”
垂典是漢語中的複合詞，由“垂”和“典”構成，具有兩層核心含義：
一、作為動詞詞組
指古代君主或統治者頒布法典、制度以垂範後世。例如《尚書·周官》載「垂典作則，贻厥子孫」，意為通過制定法典為後人樹立規範。此用法強調法典的權威性與傳承性，常見於政論類古籍。
二、作為名詞詞組
特指流傳後世的經典文獻或法典條文。如《禮記·中庸》注疏提及「垂典於冊，示民有常」，指将禮法條文載入典籍，作為社會長期遵循的準則。此類文獻往往具備指導性意義，代表特定時代的文化制度。
詞源考據
據《漢語大詞典》釋義，“垂”含“流傳”“留存”之義（如“永垂不朽”），“典”指典籍、法典（如“三墳五典”）。二者組合後最早見於先秦文獻，多用於禮法制度相關的語境。
現代應用
當代多用於學術研究或曆史文獻解讀，例如「商鞅垂典，奠定了秦律基礎」等表述，體現對古代法制文化的溯源研究。
“垂典”一詞的詳細解釋如下，綜合了不同來源的釋義及使用場景：
垂典（chuí diǎn）由“垂”與“典”二字組成：
垂示典章
指傳承或示範典章制度，多用於文獻或曆史語境。例如：
比喻典範、楷模
部分現代解釋（如）将其引申為“垂直立起的箭靶”，比喻人或事物的典範作用，用於表達對傑出表現的贊美，例如：
如需進一步考證，可參考《說文解字》等權威典籍或漢典網（）。
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