吹竽的意思、吹竽的詳細解釋

吹竽的解釋

(1).吹奏竽。竽，管樂器。《戰國策·齊策一》：“ 臨淄 甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴。”

(2).謂濫竽充數。典出《韓非子·内儲說上》：“ 齊宣王 使人吹竽，必三百人， 南郭處士 請為王吹竽， 宣王 説之，廪食以數百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一聽之，處士逃。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“若長風之過籟， 南郭 之吹竽耳。”後亦用作自謙之詞。 唐 韓愈 《和席八十二韻》：“倚玉難藏拙，吹竽久混真。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“某也孱資瑣質，誤恩偶及，亦復與吹竽之部。”

詞語分解

• 吹的解釋 吹 ī 合攏嘴唇用力出氣：吹打。吹燈（ａ．把燈火吹滅；ｂ．喻人死亡；ｃ．喻失敗、垮台）。吹毛求疵。吹鼓手（ａ．辦婚、喪事時吹奏鼓樂的人；ｂ．胡亂吹捧和宣揚别人的人）。吹灰之力。 說大話：吹牛。吹噓。
• 竽的解釋 竽 ú 古代吹奏樂器，像笙，有三十六簧：濫竽充數。 筆畫數：； 部首：竹； 筆順編號：

專業解析

吹竽是漢語中一個具有曆史典故和文化内涵的詞彙，其核心含義指演奏古代簧管樂器“竽”的行為。具體可從以下角度解析：

1. 字面解釋

   據《漢語大詞典》，“吹”指用口吹奏，“竽”為古代竹制簧管樂器，形似笙而略大，管數較多。吹竽即通過吹奏竽産生樂音的動作，常見于先秦宮廷雅樂。

2. 曆史典故

   《韓非子·内儲說上》記載“齊宣王使人吹竽，必三百人”，後衍生出“濫竽充數”的成語。此典故強化了“吹竽”在文化語境中的象征意義，既指向古代禮樂制度，也暗含對無真才實學者的諷刺。

3. 樂器形制與用途

   《周禮·春官》記載竽為“三十六簧”，是周代宮廷音樂的重要組成，常用于祭祀、宴飨等場合。1972年長沙馬王堆漢墓出土的竽實物（22管），為古代吹竽技藝提供了實物佐證。

網絡擴展解釋

“吹竽”是一個漢語詞彙，主要有兩層含義，現結合相關文獻解釋如下：

一、字面含義

指吹奏古代管樂器“竽”的行為。竽是中國傳統簧管樂器，形似笙但體積較大，戰國時期常被用于宮廷樂隊。例如《戰國策》記載“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟”，生動描繪了齊國都城百姓演奏樂器的盛況。

二、引申典故

源自《韓非子·内儲說上》的著名寓言濫竽充數：

• 典故背景：齊宣王喜好三百人合奏竽，南郭處士混入樂隊裝模作樣演奏。宣王死後，繼位的湣王要求樂師單獨演奏，南郭處士因無真才實學而逃走。
• 核心寓意：諷刺沒有真本事卻冒充内行的行為，後也引申為自謙之詞。如唐代韓愈在《和席八十二韻》中寫道“吹竽久混真”，即以該典故表達自謙。

三、特殊用法

部分文獻（如）提到“吹竽”可指“自吹自擂”，但此用法在權威典籍中較為罕見，可能屬于現代語境下的延伸解讀，需結合具體文本判斷。

擴展說明：該詞反映了中國古代音樂文化，竽作為重要禮樂樂器，曾盛行于周代至漢代，後在宋以後逐漸失傳。

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