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謂匡正君主之失。《孟子·梁惠王下》：“畜君何尤？畜君者，好君也。” 朱熹 集注：“言 晏子 能畜止其君之欲，宜為君之所尤，然其心則何過哉？”《明史·王恕馬文升等傳贊》：“ 王恕 砥礪風節， 馬文升 練達政體， 劉大夏 篤棐自将，皆具經國之遠猷，藴畜君之正志。”
"畜君"是古代漢語中的特殊表述，最早見於《孟子·梁惠王下》。該詞由"畜"與"君"二字構成，其中"畜"通"慉"（xù），意為喜好、愛護，"君"指君主。整體可解釋為"愛護君主"或"以正道侍奉君主"。
從訓诂學角度考證，"畜"在此處屬通假用法。漢代趙岐在《孟子章句》中注："畜者，慉也。慉君者，好君也。"這說明該字取《爾雅·釋诂》中"慉，養也"的引申義，強調臣子對君主的敬愛維護。南宋朱熹《四書章句集注》進一步闡釋："畜君者，防君之欲也"，指出其包含規勸君主向善的内涵。
該詞的經典用例見於《孟子》原典："畜君何尤？畜君者，好君也。"（《孟子·梁惠王下》），孟子通過與齊宣王對話，闡明臣子勸谏君主過失的本質是出於忠愛。這種用法體現了儒家"以道事君"的政治倫理，後為曆代注疏家所沿用，如清代焦循《孟子正義》即引證《禮記》《左傳》等典籍加以訓釋。
現代權威辭書《漢語大詞典》（第二版）第7冊第581頁收錄該詞條，釋義為"謂臣下對君主盡忠調護"，印證了其作為曆史語詞的特殊含義。相關研究可參考中華書局《孟子譯注》（楊伯峻譯注本）對梁惠王篇的注解，以及《古漢語常用字字典》（商務印書館）對"畜"字通假義的說明。
“畜君”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，以下是綜合多個權威來源的解釋：
“畜君”的核心含義仍以《孟子》中的“匡正君主”為主流，現代引申義需謹慎使用。建議在學術或古文閱讀時優先參考經典釋義，避免歧義。
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