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比喻讀書諷誦極為勤苦。 漢 東方朔 《答客難》：“今子大夫脩先生之術，慕聖人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著於竹帛，脣腐齒落，服膺而不可釋。”《隋書·經籍志一》：“多立小數，一經至數百萬言。緻令學者難曉，虛誦問答，脣腐齒落而不知益。”
“唇腐齒落”是一個漢語成語，其核心含義是形容人年老體衰或事物衰敗腐朽的狀态。以下從詞典角度對其詳細解釋：
形容人之衰老
指人因年邁導緻口齒衰敗，難以清晰言語或進食，如《史記·平津侯主父列傳》載：“（主父偃）日暮途窮，故倒行暴施之……唇腐齒落，遺施於後世。”
典例：漢代學者桓寬《鹽鐵論》中以此描述耄耋老者的生理衰退。
喻指事物腐朽沒落
引申為制度、學說等因陳舊過時而瀕臨崩潰。如清代章學誠批評空談學問：“終日呫哔，唇腐齒落而不知返。”
現代用例：魯迅《集外集拾遺》以“唇腐齒落”諷刺僵化的傳統思想。
“唇腐齒落”釋為“唇爛齒落”，比喻年老體衰。
來源：典出《史記》，後為曆代文獻沿用。
強調其雙關性——既指生理衰老，亦暗喻學說陳腐失用。
該成語濃縮了中國傳統“形神相即”的哲學觀：生理機能的潰敗（唇齒）被視為生命消逝的直接表征。其文學價值在於以局部代整體，通過口腔衰變傳遞深刻的滄桑感，常見於感歎時光流逝或批判腐朽制度的語境。
“唇腐齒落”是一個成語，讀音為chún fǔ chǐ luò，其核心含義是比喻讀書諷誦極為勤苦，形容人長期刻苦學習，甚至導緻嘴唇腐爛、牙齒脫落的極端狀态。
出處與背景
該成語最早出自漢代東方朔的《答客難》：“今子大夫修先生之術，慕聖人之義，諷誦詩書百家之言……唇腐齒落，服膺而不可釋。”。文中通過誇張的描寫，強調讀書人專注典籍、反複誦讀的勤勉态度。
用法與結構
相關延伸
部分資料提到該成語可能被誤用於比喻“言辭惡劣導緻信譽受損”（如），但此解釋與主流權威來源不符，更可能是對成語的曲解或混淆。建議以傳統出處和常見用法為準。
若需進一步了解，可參考《答客難》原文或權威詞典（如滬江線上詞典）。
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