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春季以果物祭獻宗廟。《禮記·王制》：“庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。” 唐 王維 《敕賜百官櫻桃》詩：“總是寝園春薦後，非關禦苑鳥銜殘。” 元 張昱 《辇下曲》：“寝廟歲行春薦禮，有加鉶豆雜鮮腒。”
春薦是漢語中一個具有禮制色彩的複合詞，專指古代春季祭祀時進獻祭品的儀式。《漢語大詞典》将其釋為“春季以新熟的五谷或時鮮食物獻祭宗廟”，強調其與農耕文化、祖先崇拜的關聯性。
從構詞看，“春”指季節，對應農耕社會的播種與收獲周期；“薦”本義為草席，引申為進獻、呈送，《說文解字》注“薦，薦席也”，後特指祭祀時陳列祭品的行為。這一儀式最早見於《禮記·王制》：“庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻”，說明其與四時物産緊密相關。
在文化内涵層面，春薦承載三重意義：
現代語境中，該詞多見於曆史文獻與民俗研究，例如《中國風俗通史》将春薦列為古代祭祀體系中的“四時祭”之首。其文化遺存仍可見於部分地區的清明祭祖習俗。
“春薦”是一個漢語詞語，具有雙重含義，具體解釋如下：
春季祭獻宗廟的儀式
指古代在春季用新鮮果蔬等祭品供奉祖先或宗廟的禮儀。這一含義源自《禮記·王制》的記載：“庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。”。唐代王維的詩句“總是寝園春薦後，非關禦苑鳥銜殘”也印證了這一用法。
比喻春天萬物複蘇的景象
此義項源自《左傳·哀公二十五年》中“春薦者，春日草木之發也”，以草木發芽象征生機與希望。
詞源與演變
“薦”本義為草席或草芽，後引申為“進獻”。因此“春薦”既指春季進獻祭品，也通過草木生長暗喻新生與變化。
文獻例證
如今“春薦”多用於文學或曆史語境，既可描述古代禮制，也可借喻自然煥新或事物轉機。例如：“公司曆經改革，如春薦般煥發活力。”
如需更多文獻例證，可參考《漢典》或《禮記》相關解析。
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