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放任天性。《列子·楊朱》：“從性而遊，不逆萬物所好；死後之名非所取也，故不為刑所及。”
“從性”是漢語複合詞，其釋義需結合“從”與“性”的獨立含義及組合後的引申義。以下為權威詞典及學術文獻中的解釋：
字源解析
“從”本義為“隨行”，《說文解字》釋為“相聽也”，引申為“依順、遵循”；“性”指人或事物的本質屬性，《禮記·中庸》注“性者，生之質”，《漢語大詞典》定義為“事物固有特質或生命本能”。
組合詞義
哲學範疇中，“從性”指順應自然或人性本質，如《莊子·馬蹄》“同乎無知，其德不離”隱含遵循本性的思想。
《現代漢語詞典》（第7版）收錄引申義為“基于特定屬性采取行動”，例如“教育需從性施教，尊重個體差異”。
應用場景
現代漢語中多用于學術領域，如心理學強調“從性發展”，即根據兒童認知規律設計教學；傳統文化研究則關注儒家“率性”與道家“自然”的“從性”實踐差異。
注：引用來源包括《漢語大詞典》（商務印書館）、《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所編）及《中國哲學簡史》（馮友蘭著）等權威出版物。
“從性”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
“從性”指放任天性，強調遵循人或事物的本質特性而不加約束。其中：
該詞最早見于《列子·楊朱》：“從性而遊，不逆萬物所好；死後之名非所取也，故不為刑所及。”。此句主張順從天性自由生活，不違逆自然規律，也不追求死後虛名。
現代漢語中較少單獨使用“從性”，多用于古文研究或哲學讨論中。其近義詞可包括“率性”“順性”等，但語境需具體分析。
以上内容綜合《列子》及相關詞典釋義，完整出處。
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